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沪学2023考研学姐第一期带杯打卡第11天
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作者:
dayday
时间:
2022-8-3 14:39
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沪学2023考研学姐第一期带杯打卡第11天
hello,各位同学大家好,欢迎大家来到拉k学姐第一期带背打卡。
昨天我们一起带背了中国教育史第六章和第七章。第一、二节的内容共分为四个部分。第一节是倡导新的教育主张,第二那截至盐源的学校改革思想,第三部分是教会学校的举办,第四部分是太平天国的教育举措。其中重点内容为第六章第一、二两集的内容,重点在于盐源的学校改革思想。那么请大家暂回顾一下,演员的学校改革思想具体分为哪五个部分,以及他对于习型的教学方法,具体内容指的是什么。
ok,接下来我们继续开始第十一天的代背内容。
今天的代背内容是中国教育史第九十六页至一百零三页的内容,对应的章,章节标题是第七章第三、四两节,第三节标题为洋务教育的创立和发展,第四节标题为张之洞的中体系。重的教育思想。下面我们具体来看一下这两部分内容。
首先我们进入第三节,洋务教育的创立与发展。这一节我们大家并不陌生,无论是在历史当中的学习,还是在考研政治里面的学习题,都会提到洋务运动。洋务运动重点学习了西方的先进思想和技术,迈出了中国近代化的第一步。那么洋务教育就是洋务运动中关于教育的部分,我们从四个标题来把握。洋务教育第一个是洋务学堂的兴办类别和特点。第二个是京师同恩馆,这是第一所洋务学堂。第三个是福建船政学堂,这是洋务学堂中办得最有成效的一所。第四点是幼童留美和派遣留欧。下面我们具体来看一下第一个标题,洋务学堂的新办类别与特点。
我们从三方面进行把握。首先是洋务学堂的兴办,其次是洋务学堂的类别,最后是洋务。血糖的特点。那么洋务学堂是洋务运动的重要组成部分,目的是为了培养洋务活动所需要的翻译外交、工程技术和水路、军事等各方面的专门人才。他所学习的教学内容主要是西文和西医为主。从十九世纪六十年代至九十年代,洋务运动的数量也有所增长,具体可以分为三类。那么中国近代教育也由此而开端。
哪三个类别呢?我们看到第一类是外国国语学堂,又叫做方言学堂。我们大家可以记住几个著名的学堂,你比如京师同文馆、上海广方言馆、广州同文馆,那么他们主要是学习外国语,主要培养的是翻译人员。因为洋务运动所要学习的是西方的先进文化思想和先进技术,那你就必须要了解西方文化的语言,那也就是我们所熟知的外国语。这个外国语不仅仅指的是英语,但凡是外国人所。使用的语言都叫做外国语,像我们所熟悉的各种小语种,那么只不过是以英语作为主导而已。那么第二类是军事学堂,那我们也可以记住几个相对出名。你比如说福建船政学堂、上海江南制造局操炮学堂和天津水师学堂等,他们主要培养的是一些会洋枪、洋炮的士兵和军官。那么第三类是技术实业学堂。我们也可以记住一些相对出名的,你像福州电报学堂、天津电报学堂、上海电报学堂,他们主要培养的是一些会使用、会维修扬机器的通信人员和技术人员。
我们看第三点,洋务学堂的特点。洋务学堂不同于封建官学书院、私塾等中国传统学校,因为中国传统的书院、学校他们所要学习的仅限于本国的知识文化本国的封建伦理、道德、文化知识等。而洋务学堂。作为一种新式学堂的代表,他重点学习的是西方的先进文化,它强调的是一种中西文化的融合,但是它也不能废掉我国本土的文化。所以后来就会有中学为体、西学为用这样一个个基本的指导原则。
洋务学堂又称为新式学堂,它所谓的新主要是在办学性质、培养目标、教学内容、方法和组织形式上都与传统有所区别。那么办学性质上它有部门,办学的性质是洋务机构的组成部分,下设部门或附属单位,是针对于部门和机构所需要的人才进行培养。那么他们所需要的有翻译人才、有技术人才、有维修的一一些专职人员等等。
这对于我国传统学校,他们所要培养的科举入市的人才、从政围观的人才有所不同。第二点是在培养目标上是为了造就各项洋务事业所需要的专门人。才,提供一些专门训练的专科性学校,比如说有外交、有律例、有军师、制造、电报、铁路教育等诸多领域都有专门人才的培养。那么第三点是教学内容。主要学习西文、西医为主,课程包括一些外语,这是教学的基本语言、数学、革质、化学等一般的课程。同时他们重点学习的是与各自专业相关的科学技术课程,要注意学以致用,这就与古代我们所学习的经史、易理和八股文章有所区别。那么第四点是教学方法上,他们是按照知识的接受规律,由浅入深、循序渐进地进行教学,注意理论和实践相结合。因为他们重点所要学习的是西方的先进技术和科学生产,所以他们安排了很多的实践性课程,还建立起了实习制度。那么第五点,在教学组织形式上,他们已经制定出了分年科。成计划,确定了学制年限,采用了班级授课制,突破了传统这样进度不一的个别教学形式。
以上这五个方面是洋务学堂所表现出的新的特点,那么后期主要是属于洋务学堂的范畴,他们就应该具备这五个特点。你比如说我们马上要学习到的京师同仁馆,那么它的办学特点应该也是符合这五个特点。所以我们大家在记忆这些相似之间的时候,不用另起炉灶,更不用重复记忆,这样会枉费我们的时间和精力。下面我们再看一下洋务运动的特点。因为它是套种在传统封建教育体制边上幼苗,所以它根植于半殖民地半封建社会的土壤。考虑到当时中国近代社会的国情,所以他难脱离其制度和影响,难以抽离于传统封建文化的制约,所以它表现出新旧杂、柔的特点。这种特点具体表现为四个方面。
首先是由洋务大臣们各自为政办起来的,零星分散,他们缺乏全国性的统一规划的学制系统。所以在许多学校,在上上下级之间没有形成连贯的系统,也没有明确的界限和衔接关系,他们是相互孤立的,更没有形成规范的制度标准。那么第二点,它是在中体西用的总原则下,他并没有丢弃传统文化四书五经的学习。第三点就是既然这些新式学堂是由洋务大臣所举办的,又由于洋务大臣们又是封建官僚,所以他们在对新式学堂的管理方面难免会充斥着封建官僚习气。那么最后一点是新式学堂主要学习的是西方近代科技文化,作为其主要课程,在形式上他们引入了资本主因素。即使这种新教育并非有意的与传统的旧教育相对抗,但是时间久了,它逐渐动摇和瓦解了旧的教育体制,启动了中国。近代教育化的改革进程也初步具备了近代教育的特征。
下面我们看第二大点,京师通文馆我们重点从三个方面进行把握。首先是京师通文馆的简介,其次是它的主要特点,最后是今人同人馆所设立的意义。首先是京师通文馆的简介。我们在上文有所提及,京师同文馆是一所洋务学堂,具体来说是一类外国语学堂,属于方言学堂的范畴。那么精确来说,它是第一所洋务学堂,也是我国最早的官办新式学堂,是近代中国被动开放的产物。那么最初它是以外语学校而设立的,逐渐发展成一所以外语教学为主,兼系各门心学的综合性学校。在一九零二年的时候,他就并入了京师大学。
下面我们继续看第二个内容,是京师通用馆的主要特点。我们刚才已经重点提及了洋务学堂的主要特点,所以京师通用馆的主要特点和洋务学堂的主要特点。是不谋而合、完全一致的。所以我们大家在记忆同类知识点的时候,无需重复记忆,只需要灵活运用就可以。其实洋务学堂的特点与经社图书馆的特点就是一般与特殊的关系,只不过是将洋务学堂外国语作为基础进行专门化罢了。我们下面具体看下它的主要特点。像第一点,培养目标。我们刚才所提及的是培养各类专门的人才,那么在这里面专门人才就换成外来的人才,就是懂翻译和外事的洋务人才。课程设置依然是以西学、西易、西文为主,外语居于首位,同时也学习一些汉文经学。第三点,在教学组织形式上也采用西方的教学制度,最早实行了分年课程和班级授课制。第四点,在教学方法上由浅入深、循序渐进,理论和实践相结合完全一致。最后第五点我们专门记一下就可以了。在学校管理上,因为是以外国人为主,受外国列强的控制,所以学校的。经费和教育的大权也是掌握在外国人的手中,教员呢也多为外国人。第三点,我们来看一下京师同仁馆所设立的意义有两个方面。第一个是洋务宣传的开端,也是中国近代新教育的开端,表明了近代以来向西方学习开始逐渐由观念变为现实。第二点是京师同文馆地处北京,是全国政治和文化的中心,受到了社会各界的关注,也反映出各派对于教育改革的特点。
下面我们继续进入第三点,是福建船政学堂。这也是一所新式学堂的代表,在洋务学堂中是办得最有成效的一所。对于这个知识点,我们大家尤其是考福建省院校的同学,需要由其掌握和注意。因为福建船政学堂就设立在福建省,作为近代中国第一个专门制造近代轮船的工厂是挺骄傲和自豪的一件事情,所以福建的院校青睐于从这个知识点当中进行考察。下面我们具体看一下福建船政学堂我们从三个方面进行把握。首先是它的简介,其次是它的组成部分,最后是对于福建船政学堂的评价。那么看一下福建船政学堂又称为裘氏堂一局,或者是福州船政学堂,是福建船政局的组成部分,创办人是左宗棠,创办时间是一八六六年,他的地位是近代中国第一个,也是洋运动时期最大的专门制造近代轮船的。那么设立船政局的目的主要是以印军需加强海防。因为当时已经受到了列强的海上侵略,所以我们要发展自己的船运业才能够与之竞争。第二点是关于福建船政。将它组成部分分为前学堂和后学堂两部分组成,学制为五年。前学堂主要学习的是制造技术,又称为造船学堂。这一阶段重点是学习基础知识、基础理论和基本技能。目标。它主要是能够培养出设计、制造各种船用零件,并能够进行整船设计的人才。所开设的课程包括一些基本的理论知识和实践内容,基本知识包括一些法文、算术、代数、物理和机械。基本的实践课程包括船体的建造、机器制造和操纵等内容。
因为当时是法国的造船技术最为先进,所以福建船政学堂主要是向法国人进行学习,所以他们要掌握基本的语言就是法文。第三点是关于钱学。党的发展主要分为两个方面。一个是增设会师院,主要是培养那些生产用图纸的创造人才。第二个就是增设艺圃,主要是培养一些生产和技术骨干。其实他们都是在在职培训学校里面进行学习,以攻读结合的方式,有计划地培养生产和技术骨干,那么也开我国近代职工在职教育的先河。那么第二个阶段就是后学堂的学习,它重点呢是学。是一些高新的技术,重点是在于实践领域方面有所突破,重点是学习驾驶和轮机技术。因为在前学堂已经学会了那些基本的制造技术,学会了如何去设计轮船、如何去使用零件,那么后期就是将理论如何应用到实践当中,如何去实际操作轮船、去驾驶轮船,这是后学堂所研究的基本内容。
目标是要培养一些先进的人、会驾驶轮轮船技术的人。所设计的课程除了基本语言、英文,他们还设有算术、几何、球体、航海、天文学等理论,同时也学习一些海上操纵轮机的规则和指示器形式,主要是以练船的方是上船实习,或者是为轮船配备和安装发动机。第三点,我们来评价一下福建船政学堂所设立的意义。首先,它在近代中国海军事业的发展中占有重要的地位,也为近代中国海军输送。呃第一批驾驶人才。那么第二点就是福建船政学堂作为同类学堂的先驱和办得最久的一所,它是卓有成效的,也输送了一批教师和管理人员。第三点是就办学的质量和培养人才的数量和层层次而言,它都是任何一所同类学校难以比拟的,被誉为近代中国海军人才的摇篮。
下面我们继续看第四部分,幼童留美与派遣留欧主要分为两个内容,一个是幼童留美,一个是派遣留欧。首先幼童留北开始的时间是一八七二年,中国政府派出了首批留学生,那么这样一个计划是得益于荣宏的指导。对于容闳这个人我们并不陌生,我们在昨天的学习,我们知道容闳是受到了马里教会学的资助,能够到外国进行留学。所以因为他有了这样留学的经验和经历,所以他愿意提出这样一个计划,能够使中国派出更多的留学生去学习西方的先进文化技术。第二。二点是关于幼童留美的具体内容。每年是分派三十名分四年共一百二十名,学习年限为十五年,他们同时要学习西学和中学。那么与这些幼童一同前去的有正副委员和数名中学教师。
一个具体的例子就是在一八七二年八月第一期三十名幼童,包括詹天佑等人,他们就经上海的预备学校培训后赴美学习。第三点是关于幼童留美的结果。因为国内守旧派的反对,所以清政府下令全数撤回留美的学生。那么一八八一年下半年,他们就分三批返回国家,虽然他们没有按原计划完成学业,但是他们也成为近代中国科技实业思想、文化管理领域的一支重。比如詹天佑所设计的中国的第一条铁路,京张铁路。那么第四点,我们为幼童留美这样一种学习方式做出一个评价。他无法摆脱中体西运的束缚,但是他也开了中国近代留学教育的先。和为近代中国培养了一批人才,这样一批人才来到中国传播思想文化先进的政治学说和哲学思想、先进的技术和科学领域,也推动了社会的进步和发展。
我们看第二个内容,派遣刘欧。派遣刘欧是在船政大臣沈宝珍的建议下,并以福建船政学堂的学生为主。因为当时是向法国进行学习,所以他们就同当时的法国工程师日以格回法购买设备、开阔视野、增长见识。那么他们主要是在七七年到八六年这十年的时间分三批进行留学。欧洲主要是在法国学习制造,或者是在英国学习轮机的技术。第二点是关于派遣流的作用,分为四点。第一个是把中国近代军舰的制造技术推到了一个新水平。第二个呢也使那些留学生成为了近代海军重要将领的人选。第三个呢是可以让这些近代海军在教育事业方面也能够大显身手。比如研。不,它所涉及的领域就非常广,不仅仅是在海军教育事业,同时也在翻译方面都有所造诣。那么第四点是留欧学生的影响不局限于海军,也在外交、实业和其他科技方面均有建树。尤其是我刚才所提的严复,他的天演论思想,对于中国近代有极大的启蒙作用。
下面我们看第三点,关于留学教育的意义。洋务时期的留学教育是中国教育走向世界过程最名副其实的一步。主要意义分为三个方面。第一点是传统教育再次受到了冲击,第一次冲击是设立京师同恩馆,第二次冲击就是关派留学生。那么第二点是留学教育可以培养一批新式人才。这样一批人才在知识结构和文化生活上都不同于以往的知识分子,因为他们透过对西方的认识、学习,开拓了自己的视野、眼界,也掌握了一些先进的新技术。你比如说詹天佑,从美归来,他自行设计京张铁路。成为世界闻名的铁路工程师。
那么第三点是将西方政治学说、哲学等社会科学介绍到中国,促进近代中国的思想解放。这个代表人是严复,严复他就将先进的社会科学的知识带入到中国,它对中国思想界有重要的启蒙作用。尤其是严复所做的天演论,对于近代中国的思想启蒙解放有极大的促进作用。我们知道严复他不仅仅是一个启蒙思想家,也是一个教育家,其实他也是一个翻译家,他曾提出翻译应该遵循三种原则性打压。那么这一点我们大家都不陌生,所以我们可以从严父的身上就可以折射出中国近代文化,学习西方先进思想和技术是十分的重要。下面我们继续看第四,张之洞的中体西用的教育思想,我们从三个方面进行把握。首先是中体西用思想的形成和发展,第二点是张之洞与劝学篇,第三点是中体西用思想的历史作用与局限。
首先我们看第一点,关于中体系用教育思想的形成和发展是植根于大众对于中学和西学关系的讨论。因为仰卧运动的过程实际上就是一场对近代西方文明成果的移植过程。那么在探讨中西学文明关系的时候,洋务派就试图提出典型的方案,中体西用来明确中西学的关系,以中为主体,以其一作为辅助和契用价值。它的发展分为三个阶段。首先是一八六一年冯桂芬所提出的,要以中国文化作为原本辅助于西方的强国技术。那么第二个是在一八九二年,正官应所提出的要以中学为本,西学为末,主以中学辅以西学。最终在一八九八年的时候,张之洞就撰写了劝学作为一个系统的总结,以中学为用、西学为体作为指导思想。
我们看第二点,张之洞和劝学篇。首先张之洞是清末的一个政治官员,也是晚期阳。欧派的重要代表,对清末的教育思想和实践都产生过重大影响,他所做出的贡献就是撰写的劝学篇。那么第二点,我们看一下劝学篇的内容。劝学篇是对洋务运动的理论总结,同时也为中国改革提供了理论模式。劝学篇分为二十四篇,内篇有九篇,外篇有十五篇。那么内外篇各有主旨,内篇主要物本以正人心,外偏悟通,以开风气。主旨就归于中学为体系,学为用。那篇主要是从中学进行发题,外篇主要是从西学进行发力,所论述的内容常常是涉及中西学的关系。那么劝学篇提出了一系列的教育改革和措施,也成为张之洞规划清末新政时期的教育改革的基本思路。第三点,我们看一下中体信用的具体内涵。中体西用就是以中学为体,在突出中学的主导地位的前提下,肯定西学的辅助作用和契用价值,它的具体内涵。分为三点。
首先第一点是中学,也称旧学。旧学指的是四书五经,中国史诗证书和地图。我们大家在记忆这个内容的时候,我们可以看到史诗证书和地图就简介为政,史地是我们高高中文科所学习的内容。那么张之洞最注重的是肛肠鸣叫,他认为三纲啊是维护封建王权和家族伦理,和封建社会秩序的基本准则,如果三纲废除,社会秩序也必然崩塌。那么第二点是西学。西学也称为新学,主要学习的是西郑、西式和西艺,证实我们都熟悉,西艺指的就是西方的现代科技技术。那么第三点,中西学的关系是就学为体,新学为用,不失偏废。要以中国传统的经史之学作为一切学问的基础,辅之以西方的学习内容,以补中学之不足。
下面我们来看一下今天的最后一个内容,也是非常重要的一个内容,就是书中的第三个大标题中体心用思想的历史。用于局限,历年来各大院校经常会以简答题和论述题的方式进行考察,所以我们大家要重点记住。
首先我们看历史作用。历史作用分为四点。第一点是中体信用理论为西学教育的合理性做了有效的论证。因为在我们当时已经学习了西方的先进思想和科学技术,所以西学当然是有一定的合理性。那么它促进了资本文化在中国的传播,也给封闭僵化的封建文化打开了一个缺口,就加速了封建制度的解体,改变了单一的传统教育结构。第二个作用就是中体系用启动了中国近代教育改革的步伐,催发了新式教育的产生。因为洋务学堂是一种新式学堂,所以他们所开办的教育也是一种新式教育。具体表现为自然科学知识的传授、新式学堂的兴办和留学教育的开展,打破了儒学传统文化一统天下的独尊地位。那么第三点就是使教育领域可以充分引进西方近代学。可课程和制度措施,尤其是可以在教育内容、教育方式、教育组织形式上学习西方,那么它既有思想层面的启发,也有实践层面的推动。第四点是中体系用思潮的扩展极大的冲击。传统教育的价值观,改变了封建士大夫对新式教育的看法,也为新式教育的推广扫清了障碍。我
们大家在记忆这四点教育内容的时候,我们要学会用一些关键词。你比如说第一点,我们就用合理两个字。既然我们能够抓住西学教育是合理性的,那么它就有一定的积极作用。这种积极作用可以促进思想文化的传播,也可以瓦解封闭僵化的封建制度。那么第二大点我们就记住一个关键词叫启动。因为它是中国近代教育起步的标志,它催发了一种新教育的产生,我们就记住启动就可以。
那么第三点,我们就记住引进它是引进了西方的近代学科内容等等。第四点,我们就记住冲击是冲击。传统教育的价值观冲击封建教育的智库冲击士大夫对于新式教育的看法。所以我们就可以通过这四个关键词进行记忆,合理启动、引进、冲击引进和冲击,我们就可以剪辑为进击。那么第二点,我们看中体信用思想的局限。那么分为两点。第一点是中体西用,固守中学为体,它的目的还是在于维护封建专制传统和以三纲五常为体系的儒家意识形态。所以他受到了忠君尊孔、读经的封建信条的支配,它难以摆脱以心为旧、以西补中的目的。
所以它延缓了新式教育的发展,也不利于刚刚开始的思想启蒙,因为它受到了封建制度的制约和传统思想文化的制顾。那么第二点是他没有克服中西学内在矛盾的情况下,只是简单的直接嫁接,会引起两者的排异反应。这种中西学的融合更多的情况下是涉及其表面,而不涉及其内部。的政体和文化的改造,所以它必然表现出严重的局限性和制约性。
以上就是我们今天的代背内容,大家要注意这部分的内容,尤其是那些标黄化性的部分。我们在回答名词解释、简答题和论述题的时候,我们如何有效地通过数量和质量上来组织答案?那么请同学们认真复习,自己写出宏观框架,或者自己用语音复述当天的学习内容,记得一定要在平台当中进行打卡。同往常一样,今天我以张之洞在劝学篇的一句话与大家共勉。
张之洞曾说:琼为谷,来,世运之名慧,人才之盛衰,其表在正,其理在学。这句话深刻揭示了学习的重大意义,国家命运、人才兴衰都与学习休戚与共,教育关系。随着人类社会发展的昨天、今天与明天,作为未来教育的工作者,我们深感责任在肩、使命重大。有不断的学习、勤奋的学习、终身的学习,我们才能不落后于时代,并为社会贡献出我们的意境。这里。最后大家不要忘记在平台当中进行打卡,每天记录自己的成长足迹。我们今天就到这里,明天再见。
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