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标题: 沪学2023考研学姐第一期带杯打卡第35天 [打印本页]

作者: dayday 时间: 2022-8-9 10:39
标题: 沪学2023考研学姐第一期带杯打卡第35天
   hello，各位同学大家好，欢迎大家来到拉k学姐第一期戴贝打卡。昨天我们一同学习了教育学基础第十章德育的前两节内容，分别是德育干数和德育过程。请大家回顾一下两个内容。
   第一个是德育概念的名词解释。第二个是德育过程的规律，或者说德育过程的特点，德育过程的特殊性表现在哪三个方面。ok，接下来我们继续开始今天第三十五天的代背内容。今天带班内容是教育学基础第一百一十四至一百一十八页对应的章节标题是第十章德育的第三节德育原则。对于德育原则，我们重点学习两个内容，第一个是德育原则的定义，第二个是现阶段我国学校的主要的德育原则有哪些，以及这些原则的要求。学习德育原则我们可以类比教学原则进行把握，我们。那教学原则是进行教学活动、完成教学任务所要遵循的基本要求。德育原则也是如此，就是将教育改为具体的德育的方面。所以它的含义就是指教师在对学生进行德育的时候，应该遵循的基本原则、基本要求。德育原则的概念和德育的概念是一致的，它依然是遵循两个依据，一个是个体品德的发展规律，一个是社会发展的要求为依据。概括了德育实践的宝贵经验，反映了德育过程的规律性。
   我们知道，既然将这些德育实践总结成了理论原则，一定是反映客观规律的。这些原则具有规范性、系统性，是教学工作者必须要予以遵守的、全面贯彻的。那对于组织和开展德育，对于提高德育的实效、对于促进学生道德品质的发展具有一定的指导意义。所以我们在记这个概念的时候，我们首先把德。原则展开是经营德育所要遵循的基本要求，然后展开这个原则的依据是什么？
   这个原则可以实现何种效果，我们可以将德育的相关概念的文字表述迁移到这里。在现阶段，我国学校的德育原则主要有七种，这七种原则分别是理论和生活相结合原则、疏导原则，又叫循循善诱原则、长善救失原则。这个在我们中国教育史的学记里面也有所提及。严格要求与尊重学生相结合的原则，因材施教原则，这个就比较普遍了。在集体中进行教育的原则、教育影响一致性和连贯性的原则。对于这七种原则，我们
   首先要将它记住，我们可以将这七种原则注计为引导一级就理财。严导是个导演，那导演立即之后呢他就去救理财。我们的思维导图同样也为大家提供了另一种筑基口诀，叫做演。到一级就理财。我们刚演一集我们就要去理理财，看看收入情况怎么样。所以我们大家
   首先要将这七种原则的名称要记住，然后再分别去记忆每一种原则。
   下面就具体的来一一看一下这七种原则。
   首先是第一种原则，理论和生活相结合的原则。我们在向学生开展德育的时候，不能停留在说教的方面，也要付诸于行动。言和行应该是保持一致的，进行德育时，不仅要使学生能够掌握这些思想政治观点和社会道德的规范，同时也能将这些规范的学习和生活实践结合在一起。我们知道德育的开展要素有四个方面，知、情、意、行。我们不能仅仅停留在知的方面，我们也要付诸在行的方面。
   我们要将提高道德认识和养成良好的道德行为结合起来，做到言行一致、心口如一。如果我们只是坐而论道。只谈天论地，只是光说不做，那是假把式。我们要将我们所学习到的道德规范、思想政治的理论要付诸在实践当中，要紧密地结合我们我们的生活实际，只有这样，我们才能够在行为当中提高我们的道德素养、提高我们的文明品质，在实地当中去检验我们思想品德的高低好坏。因为它是衡量我们思想品质的客观指标，也是其根本标志。所以理论与生活相结合就是要将知情的因素与一型的因素结合在一起。如何贯彻这一基本原则？主要有两个基本要求。
   第一个是理论的学习要结合学生的生活实际，切实提高学生的思想。我们知道要想将理论和实践相结合在一起，我们必须要扎扎实实地学好理论。我们只有夯实理论基础，我们才能够将我们所学到的理论密切结合实践。如果我们对于道德的。规则规范，什么都不懂、什么都不知道、什么都不会，就很难指导实践。如何学好这些理论？这些理论往往是枯燥的，不为学生所感兴趣的，或者是一堆间接经验，很难为学生所接受。所以我们就要结合学生的生活实际来学好这些理论。只有当与学生的实际生活对话、互动的时候，才能够让学生感兴趣，为学生所需要、所理解、所体验和内化，这样学生就能够真正介入到思想品德的学习，进入到道德规范的学习。学生觉得这个和我的实际生活有关联，学习这些东西对我有用，而且可以帮助指导我的生活。为学生所需要的时候，学生自主就会学习，去真正介入和渗透到每一个理论的学习和社会生活的实践当中。
   只有当学生走进去关于德育的学习，才能够切实提高学生选择生活评价。生活和更新生活的能力。同时我们知道，要想将理论密切的结合生活的实际，但是学生的生活一方面是他个人的，另一方面，也是社会的一方面，有它相对的独立性，但另一方面是他群体生活的交往能力。它既具有特殊性，也蕴含着普遍性。所以当我们开展德育进行一定的德育理论学习的时候，我们要以一种合适的方法，要选择正确的方式能够打开学生的思想。只能是对话，不能是灌输，只能是思想情感上的交流和沟通，而不是声音的说教或者是强迫命令，更不是教师另搞一套牵强附会。因为我们知道德育的学习或者是德育思想的传递，它和知识的传输不是一回事情。知识往往是通过一种间接经验的形式来展开，通过教师的讲解、自我的理解和建构与消化，我们可以掌握这些人类的文化科学知识。和经验我们可以巩固和储存，但是思想道德它很难以一种间接经验的方式能够为学生所认同。我们应该激发学生内心的情感，引发学生情感深处的共鸣，深深的使学生的心灵受到震撼，能够引发他们的认同感、社会责任感，能够激起他们内心的震撼啊他们觉得这件事情与自我有关，他们认为借助这些知识可以引发他们情感态度的积极变化，可以使他们的思想道德切实得到真正的提高，或者使他们形成了一种强烈的爱憎荣辱感，在态度和价值追求上都发生了积极的改变。而要想达到这样一种效果，空洞、说教和强迫命令都是无学校的，应该主动地和学生对话思想的交流和沟通。不仅要让学生深刻的领悟德育的道德知识、规范知识，而且让他们感受到这些知识的巨大意义和深远影响，以便知道他们在。生活实践当中能够践行这些道德规范。
   第二个要求就是我们要注重实践，培养学生的道德行为习惯。我们不能停留在理论学习上，不能停留在口头上上。我们要见诸行动，要切实引导学生的社会实践和交往，能够组织学生去参与集体的生活、公益的生活、社会的服务、政治的劳动等等各个方面。使学生在切身的体验当中，在真真切切的实践当中能够感悟和获得直接经验，锻炼他们成长，能够深化思想和道德的体验，养成好的行为习惯管。这个方面也是我们学校所重视的，我们的综合实践活动、我们的劳动教育、我们的社会作业等等，都是锻炼学生能够将理论和实践密切结合的好方式。另一方面，我们也要注意到道德信念和道德行为它是两种不同的概念。道德信念它具有抽象性和普遍性，而我们要进行的道德实践。在生活方面的这样一种行为是具体的、特殊的。学生具备了一定的道德信念，掌握了一定的道德规范，但并不一定能够代表他们可以利用这些理论顺利地解决生活的实际问题。当他们遇到当一些复杂的问题的时候，往往也会感到不知所措、束手无策。因为他们可能没有经验，他们不知道如何将理论和实践密切的结合，有效的结合。所以基于这一点，应该是学生经常的锻炼、经常的在社会、实践、生活实际当中，能够学习这些道德规范，如何应用到实际当中能够学习一些行为方式，锻炼应变的能力，切实提高学生的思想道德，提升学生的经验能力。第二个原则是疏导原则，或者说叫循循善诱原则。
   一般来说，一个优秀的教师都注意掌握这方面的原则，掌握这方面的原则对于指导学生在各方面的成长具有重大的意义。可以调动学生的积极主动性，促进他们的良好发展。疏导原则的概念，我们知道疏导二字，疏就是疏通，导就是引导就是疏通。引导是指在教育过程当中，在进行德育的时候要循循善诱、以理服人，要提高学生的认识入手，而不是一味的批评学生、鞭斥学生，要调动学生的主动性，使他们积极向上，养成一种健康的、积极的、良好的态度。而贯彻疏导原则一般有这三个基本要求。第一个要求就是要讲明道理、疏通思想。我们对青少年进行德育的时候，我们要注重摆事实和讲道理，要做深入细致的思想工作，能够启发学生、提高学生的认识，让学生能够看到问题，并能够通过这些道德规范来解决这些问题。我们不是一味的挑学生的缺点、挑学生的毛病，我们更不可能说学生在某一方面有过失，我们就一味地指责他，一味的。提醒他，甚至将他定性。这些东西都不是熏云上游原则的基本要求，我们应该切实地注重疏通思想，要提高学生的认识，能够启发学生的自觉性，让学生能够养成一种积极乐观的态度、正面向上的态度，能够向着更好的方面发展。第二个要求就是要因势利导、循循善诱。我们知道青少年的个性他们是活蹦乱跳的，是精力旺盛的。我们不可能一味地要求他们安安静静坐在教室里面，因为他们正处于一种深新发展的阶段。这种声音发展的阶段既是身体的发展，也是心理健康的发展。所以学生在课余生活丰富多彩的活动都是他们身心正常的表现，我们切不可在德育随着教育的实践当中一味地打压学生的经验和兴趣，一味地熄灭学生的这样一种热情的火焰。我们要将学生的积极性和志趣性引导到正确方向上来，通过这些多姿多彩。的活动，也可以培养学生积极乐观的品质，使学生能够不断地热爱生活、热爱学习、热爱自身，并不断促进学生积极健康的成长。第三个要求是要以表扬和激励为主，要坚持正面的教育。当学生有了缺点、有了不足、有了行为上的过失的时候，教师不能够一味指责、一味批评，甚至放大他们的缺点，认为他们无法改变。教师要意识到学生是发展中的人，要给予学生一种正面的启示和指点，要坚是正面教育，要对他们的积极性和威胁的进步要注意肯定，要多加赞许、表扬和激励。但是教师同时也要注意到，表扬也是适度的，我们要结合一定的实际情况进行指导。同时我们要结合一些实际情况，给予学生一些有价值的启示，告诉他们如何去对待他人、社会、祖国和世界，告诉他们如何提高自己的道德规范，形成自。道德品质，这些方面是我们教师需要加以结合的。所以如果当教师使用疏导原则开展德育的时候，一定要注重言辞的表达，要注重思想的疏通，要注意以理服人、循循善诱，同时要指根于爱，期望、鼓励和引导。第三个原则是掌上教师原则，这一原则我们曾在中国教育史的学记当中的教育教学原则当中也有所提及，掌上教师就是要发扬学生的优点，克服学生的缺点，能够使学生取长补短，获得长足的进步。
   在这一节德育里面的长相就是原则，和那个原则的道理是差不多的，只不过在这里我们展开的更细致、具体，更具有普适性。掌上就是原则是指进行德育时，要调动学生学习的自我教育的积极性，依靠和发扬他们自身的记忆因素，也是优点去克服品德上的。高级因素是缺点，来促进他们道德的成长。贯彻掌上救市的原则的基本要求有三个方面。第一点是要一分为二的看待学生。向学生开展德育，我们首先要了解和评价学生。如果我们自身对学生都不了解、不清楚、不熟悉，我们怎么可能正确地教育学生。我们在看待学生的时候，我们的眼光应该是分为两个方面，我们既要看到他积极的一面，也要看到他消极的一面，既要看到他正向的一面，也要看到他负向的一面。既要看到他过去的表现，也要看到他现在和后来的表现。既要看到它发展的潜力，也要看到它相关方面能力或经验的不足。同时教师要用平等的、民主的、公正的眼光去看待每一个学生。我们不能认为优秀生就是十全十美的，就是没有缺点的，我们也要看到优秀生的不足之处，同时我们也不能认为那些后进生。或者是所谓的差生，他们是没有优点的，他们是毫无长处的。我们也要善于发现他们身上的闪光点，以便长善救失，促进转变。我们只有一分为二的看待学生，我们才能够充分调动用学生的自我学习的积极性、主动性，能够肯定自我的价值，发挥他们的最大潜能，使差的变好，好的更好，使那些优秀生变得更加优秀，使那些所谓暂时的后进生也变得更好。第二个基本要求就是要发扬积极因素，克服消极因素。我们全面深入了解学生之后，我们看到每一个学生都有发展的潜力，每个学生都有自我的优势和不足，这一点为他们进行转变打下了良好的基础。要想促进他们的品德发展，根本的一点就是要调动他们的自觉积极性，让他们能够主动地去巩固自身的优点、来意志和克服自身的缺点。他们自己有这样一种。自觉、自律的品质，从而形成良好的品德，获得长足的进步。第三个要求是要引导学生自觉地评价自己，勇于自我教育。一切教育上从本质来说都是自我教育，无论教师或者他人以何种方式给我们开展德育，归根结底需要我们自己进行自我理解、自我认同、自我教育，来自觉地发扬我们自身的优点、克服缺点。在这个过程当中，我们既要肯定教师所起的主导作用，我们也要肯定自身所发挥的自我教育能力的作用。我们在进行自我教育的时候，我们要
   首先引导我们自己正确的解剖和评价自己。我们只有相对的评估自己的优势和不足的时候，我们才能够更好的发扬优点，改正缺点。所以我们要进行自信和反思。在这个过程当中，我们需要聆听父母、教师、同学各方面的意见和指导。我们知道以人为镜，可以明得失。我们不仅要看到我们眼中的自己，也要看到他人眼中的自己。所以通过这样一种方式，我们能够相对客观的来评价自身，并进行自觉的反思和反省，能够自觉地提升道德修养。这三点我们可以简记为分、因子。分就是一分、为二，因就是因素子，就是自我教育。
   第四个原则是严格要求与尊重学生相结合的原则。严格要求和尊重学生两者并行不悖，甚至有些教育家就持有这样一种观点，他们认为尊重和要求是一回事情。比如苏联著名教育家马卡雷科就持有这样一种思想，他认为如果教师对学生出于尊重，教师一定会对学生有所要求。这个要求是指根于爱和期望，是为了学生向更好方面的发展所做出的要求，所以是与尊重学生是不谋而合的。严格要求与尊重学生相。课的原则，它指的是经营德育要将对学生的思想和行为的严格要求与对他人的尊重要结合起来。那只有这样，我们才能够将这样一种严格的要求转化为学生自主的实践、自觉学的行动和主动的道德自律。贯彻这一原则的要求有两个，第一个就是要尊重和信赖学生。我们知道，了解学生，正确全面的评价学生，是我们进行教育的一个基本前提。尊重、爱护和信赖学生就是我们进行德育或者是教育的一个重要条件。我们只有注意尊重学生与学生平等的对话、民主的对话，我们才能够取得良好的德育效果。如果我们是以一种高高在上的态度，权威的态度向学生对话的话，不仅影响教育的质量，而且有损于师生之间健康良好的关系。
   所以每一个优秀的教师都注重要培养尊重和信赖。学生的品质。只有当我们具备这样一个基本品德，我们才能够更好的和学生相处，使学生对我们产生信任，建立良好的关系，我们才能够更好的开展德育，甚至是教育的每一个活动。皮革玛丽翁就证明了这个效应。皮格马利翁又称为罗森塔尔效应、避马龙效应，它指的是教师的爱和期望，教师的尊重与爱护在学生的心中发挥着一个重大的力量。当教师对学给予充分的爱和关心的时候，就能够充分调动和发挥他们的自觉能动性，能够促进学生最大潜能的发展。同时他也指出，教师通过眼神、笑貌、嗓音滋润学生的心田，使学生能够更更加的自尊、自信、自律、自爱、自强。尤其是教师的期望和爱在孩子的健康发展当中扮演着极其重要的作用。他给我们一个启示，我们要赞美、信任和期待每一个孩子那这样的一种。方式，具有一种能量，它能够改变孩子的行为，它能够使一个人获得另一个人的信任。通过这样一种方式，学生的发展就可能遵循着教师所期望的方向，能够增强自我的价值，变得自信和自尊。他既获得了一种积极向上的动力，也会尽力而为，打到对方的期待，以避免让对方失望。换句话说，学生具有向诗性的特点，教师对于学生有要求、有期望的时候，学生就会努力去实现这样一种期待，达到这样一种期望。简而言之，你期望什么你就会得到什么。所以第一点要求就是尊重和信赖学生爱、关心和期望每一个学生的发展。第二个是要严格要求学生。教师对学生的要求是出于关爱、出于真诚、出于一种真心的期望，有利于学生树立自尊心和自信心。教师向学生提出的要求应当是正确的、简明的、有计划的积。职责和严格的从某种层面上来说，没有要求就没有教育。
   我们回归一下教育的概念，教育本就是有计划、有系统、有组织的教师引导学生去掌握知识、培养能力、促进思想道德的发展。教育本身就具有一定的引导性、规范性、系统性，甚至带有着一定的制约性。这些方面都是要通过对学生的严格要求来实现的。这种要求我们刚才提及，他是出于关爱，是出于真诚，他能够有利于被学生所接受、积极履行，能够学生不断地去达到这样一种要求，能够逐渐从他求转向自求，从他律转向自律再走向自由。这些方面是我们在经营德育时必须要贯彻实施的一些基本要求。掌握这样一些教育的艺术，可以引导教师获得德育上的成功。第五个原则是因材施教原则。这个原则我们大家非常的熟悉，从中。我教育史的孔子那里，以及我们前几天学习的教学原则当中也有因材施教原则，这些内容都是大同小异、所差无几的。所以当名词解释或者是简答题涉及到因材施教原则的时候，我们可以回答任意一部分的内容，只要注意质量和逻辑就可以。
   但是有微小的差异，我们大家也要注意到，教学中的因材施教原则是指进行教学完成教学任务而应该遵循的要求。而这里面的因材施教原则是指对学生进行德育，不纯粹是进行教学，是完成的是进行德育的任务，培养学生的思想品德。所以如果题目中问你具体的是德育原则当中的因材施教原则，我们就要改一些关键词，但是内容都是差不多的。所以因材施教原则是指进行德育要从学生的思想认识和品德发展的实际出发，要根据学生的年龄特征和个性差异进行不同的教育，使每个学生的品德都能够得到最优化的发展。最佳的发展。因为每一个学生的个性特点、实际情况、兴趣爱好都是不一样的，所以我们要进行针对性的教育。那我们如何贯彻这一基本原则？有三个要求。第一个要求是要深入了解学生的个性特点和内心世界。了解学生的特点是搞好因材施教的前提和基础。我们只有正确的了解学生、全面的评价学生，我们才能进一步选取正确的方法来教育每一个学生。所以
   首先第一步就是要深入了解学生。我们可以通过哪些方式来了解学生呢？我们可以通过观察、谈话、分析或者是调查研究的方式来了解和研究学生。在教学品鉴的方法当中，我们知道通过观察法可以了解学生，尤其是对于那些不易量化、不易测定的因素，尤其是兴趣、爱好、个性、特长、能力、素质、品德、修养等等。第二点就是要根据学生的个性特点，有的放矢地进行。教育。我们知道每一个人他们所经历的生活环境、成长经历、个性特点都不一样，甚至促进他们个人发展的这些因素也不同、他们的遗传素质不一、他们接受的环境不一、他们的自我能动性的发发挥程度也不一样。
   所以教育必须要区别对待，要根据每一个学生的实际情况、个别差异和个性特点出发，有的放矢地进行有区别的教学，采取不同的内容和方法来进行针对性的因材施教，这样才能够找到适合学生的特点，能够促使每一个学生都能够发挥他们的最大潜能，扬长避短、长善救师，获得最佳的发展。能够依据每个学生的特点，进行有方法和内容的、创造性地进行教育。一把钥匙配一把锁，讲的就是这个道理。第三个要求就是根据学生的年龄特征有计划地进行教育。我们对学生进行因材施教，要掌握正确的方法。要结合实际情况，我们要注重整体规划和系统安排。要将学生看作是一个整体的人，学生的思想认识和品德的发展具有明显的年龄特征。一般来说，同一年级或者是相似年级，他们的这样一种思想道德的发展水平是差不多的。所以我们有必要研究和弄清每个年级学生的思想特点，才能够做出整体规划和系统安排。能够保证这样一种德育的实效，也能够保证德育的最大效果，结合学生的实际，也符合学校开展德育的要求。第六个原则是在集体中教育的原则是通过班集体的作用和力量来潜移默化地影响每一个人。他主要是意识到学生集体的巨大作用，不仅仅是教育的对象，也是教育的主体，能够发挥教育的巨大潜力。展开来说在集体中教育的原则是指进行德育，开展德育活动要有赖于学生。社会交往、共同生活。因为我们的教育和学习它不是孤立的活动，它是一个社会的共同体。我们在教育当中也是通过班级的形式来展开教学，要依靠学生集体来促使学生的社会化。通过集体活动进行教育，能够充分发挥学生集体在教育中的巨大作用。在集体中进行教育是对于学生开展德育的一条简结的途径，通过这一条途径，既可以促进学生的社会化，也可以促进学生的个性化，改变了传统的、单一的教育模式，充分地发挥了学生集体的教育作用。对于在集体中进行教育这样一种理论原则有巨大贡献的一位著名的教育理论家，是苏联的教育家玛卡林科，他系统地论述了利益主义教育。虽然他当时提出这样一种观点是基于他所在的这样一种社会实际和国情，但是这种观点仍然对于今天来说是不过时的。他认为培养。集体主义者要在集体中通过集体为了集体进行教育，这样一种教育模式的展开。就是学生在集体当中受教育，并且通过集体受教育，最终是为了集体更好的发展。这样一种教育体系是非常的完备，也是非常的有效。
   如何贯彻这一教育原则？有三个基本要求。第一个要求就是引导学生关心、热爱集体，为建设良好的集体而努力。我们要发挥学生的集体的教育作用，我们就必须要建设良好的学生集体。我们要想发挥集体的教育力量，前提是我们必须得有一个集体。班集体并不是自发形成的，并不是说我们这么多人在一个班我们就有了班集体可能仅仅在数量上具备了班集体的特征，但是在灵魂和精神上、在思想和方向上不具备班集体的特质。所以我们的首要任务就是要建立班集体，而培养学生集体的一个过程。也是教育和提高学生、促进他们品德发展的过程。学生在创建班集体也是在自我提高的过程、自我修养境界、品德发展的过程。许多优秀的教师，尤其是班主任，他们在培养学生的品德的时候，他们都是要先注重培养优秀的班集体。因为班集体一旦形成，它能够成为教育的主体，具有巨大的教育力量，可以更好的促进每一个学生的发展。班集体是如何促进学生进行发展的呢？第二个要求就是班集体促进学生个人的发展，同时学生个人的转变也会影响班集体。班集体形成之后，如何发挥它的巨大潜力和作用？
   首先，教师要把集体当作是教育的主体，要先向集体提出要求，然后集体再去要求教育他的成员，并通过集体的活动纪律和舆论来培养其成员的品德，紧密地配合班主任开展工作，成为班主任依靠的重要力量。另一方面，我们要注意到不仅仅是集体影响个人，个人也在塑造着集体，尤其是具备那些优秀品德的先进分子，他们可以通过个人的活动力量来带动整个班集体的氛围，可以推动和和促进班集体向前发展。另一方面，如果班里面的学生有过失和错误，也通过教育这个学生来教育整个班集体。通过这样一种转变也可以促进班集体的健康发展。因为对于班集体的教育和班级个人的教育往往是平行的，教育者对集体和集体中每一个成员的教育影响是同时的。给每一个人一种影响的时候，这影响也必定同时是给班集体的。同样而言，当我们的教育涉及集体的时候，同时也应当成为对于组成集体的每一个人的教育。所以这样一种教育方式是相互影响的。最后我们要引导和组织学生参与班级里的学习、课外活动、社会服务等共同的。第三点要求就是要把教师的主导作用与集体的教育力量要结合起来，充分发挥班集体的教育力量。我们并不否定教师对于集体活动的领导和引领作用，
   首先我们必须要肯定教师在引导班级体所发挥的巨大作用，尤其是班集体建构的初期。班集体的核心和动力其实是班主任，所以班主任会明确地向学生提出集体的目标和应当遵守的制度和要求，引导学生积极开展活动。当班集体逐步形成的时候，师生之间、同学之间有了一定的了解、友谊和信赖，一些积极分子会不断地涌现出来，团结在班主任的周围，于是就逐步形成核心的引导力量，最终慢慢的就就是由班主任的独自指导转移到班主任和学生的共同指导，最终在由学生自主集体活动的建立。这样一个过程其实是脱离不了班主任或者是教师的主导和引导的作用。所以马卡联科曾经。说过，我们要时时刻刻运用我们的思想和经验、我们的机制和意志去分析集体中各种各样的现象，并且用忠告影响来帮助集体。因为很多集体中的问题和现象，像光靠学生他是看不到的或者是无法意识到的。所以教师要尤其注意班集体的每一种活动、每一种现象，能够及时地看到问题、分析问题、指导问题和解决问题。所以贯彻在集体中进行教育的原则，我们要动用教师的主导作用和集体的教育力量，要充分地结合起来，要促进班集体和学生的健康、良性的发展。第七个，德育原则是教育影响一致性和连贯性原则。这一方面主要讲的是学生会受到各方面的影响，尤其是环境的影响。这种环境可能来自于家庭、来自于学校、来自于社会等各方面的领域。那如何将这些各方面对学生的教育影响加以组织，相互配合、协调一致，前后连贯的？进行。就是这个原则的体现是指当对学生开展德育的时候，要有目的、有计划、有系统、有组织的把来自于各方面对学生的这些影响能够加以组织整合，能够保证学生的品德能够按照教育目的发展。这是一种优化，也是一种组合，是一种连贯，也能够保持前后的一致。理解这个原则我们主要是理解两个关键词，一个是一致性。所谓一致性是使学生所受到的各方面的教育影响，能够保持一致，是对学生所施加的这种多重影响，能够加以组织和联系起来，看到彼此间横向的关联，能够促进学生整体的发展。所谓连贯性是指学生在每一个阶段所受到的教育，虽然都是不同的，都是循序渐进的，但是他们比彼此之间是要相互衔接的，能够确保学生在各个阶段所受到的教育影响是能够前后衔接在一起的。能够互相关联、承上启下，能够发挥这样一种纵向的功能，能够确保学生一体化的发展。那无论是一致性还是连贯性。其实学生所受到的影响主要是来自于三个方面，一个是是学校，一个是家庭，一个是社会，他们都属于外界环境的范畴。
   所以在对学生进行德育的时候，要妥善安排、要优化、整合这三个环境、三个主要的因素，对于学生所产生的影响要加以相互配合，连贯一致的对学生进行教育。要贯彻教育的影响的一致性和连贯性原则，我们要遵循这三个基本要求。一、二个要求是对于学校教育如何去贯彻一致性和连贯性，分别对这两点做了阐释。第三点就是发挥家校社会的整合优化功能。第一个要求就是要组建教师集体，使校内对学生的教育影响一致，这种一致性体验在学校所有的教。职工，都应该明确对学生的这样一种教育的目的、任务和学生应遵循的行为准则和要求。当学生问到我们的德育任务和目的是什么的时候，无论是班主任、教师还是教职工，他们的回答应该是基本一致的。另一方面，这种一致性不是相互孤立的，而是互相联合的。应当明确全校教职工的分工协作、互通情况，定期研究、协同一致的解决学生在饲养品的发展中存在的主要问题。当有一方意识到学生的思想品德存在问题的时候，他们可以共同在一起进行分析、探讨、研究，找出一些对策来促进学生思想品德的发展。第二个要求是要贯彻教育影响的连贯性原则。是只要对学生的德育要做好衔接工作，要确保学生前后所受到的教育是连贯的，不会出现断层。教育要做好衔接工作，一方面是要做好教育阶段性的衔接工作，这个教育。阶段，包括小学和初中、初中和高中、高中和大学，或者是每一个学期之间的关联。这种关联应该是要做好衔接，承上启下。另一方面是要做好教师之间的调换。对于学生的这种教育的连贯性，我们知道可能在具体的学校教育当中，可能会因为一些实际情况，教师会出现调换，或者是教师因为自身的原因、家庭的原因、身体的原因，可能会离开一段时间。对于这种情况，教学可能会做出一种灵活的调整，学校可能会安排替换一些教师。如何做好因为班主任和教师因工作调换而产生的衔接工作，这种衔接工作要求后来的教育这要求新接手这个班级的老师或班主任，应当充分的了解前一段学生的教育情况，要保证每一个教师的教育上应该是保持连贯性的，防止出现前紧后松、以暴食寒的现象。第三点要求就是针对于家校、社会的整。和和优化，但同时要注重发挥学校教育的引领作用。因为学校是有目的、有体系、有计划、有组织的。
   首先学校应该与家庭和社会的有关机构建立起一种密切的联系，形成一定的教育协作制度，确保三者是一个整体。其次，要定时、定期的互通一些情况，制定一些互相配合的举措。再者，要相互分工协作、控制和消除环境中对于学生不良的自发影响，要发挥这三者的整体功能，同时要发挥这三三者对于学生不同的这样一种作用和影响。因为每一个环境对于学生的教育影响都有各自的特点和功能，所以我们要注重分工协作，要在各个方面要消除学生的不良的自发影响。最后，要引导学生在各种各样甚至是相互冲突的影响中，能够学会独立思考和判断明辨是非，提高学生自我训练的能力，要使学生能够经得住环境的考验。能够在各种各样环境的试炼当中，能够切实提高学生的思想品德和道德品质。所以要想充分落实教育影响一致性和连贯性的原则，就必必须要充分发挥家、校、社会的整体功能，使其相互配合、连贯一致地对学生进行教育。
   以上就是我们今天所有的代备内容，我们大家在记忆得与原则这一节的时候，要注意与前面我们所学到的教学原则相区分。先记大框架，再记小标题，然后再对具体的内容进行理解性记忆。大家在课后认真复习自己写出宏观的框架，或者自己用语音来复述当天的学习内容，记得在平台当中进行打卡。在音频的结尾，我们继续一句德育的名言与大家共勉。著名的科学家爱因斯坦曾经说过，人类最主要的努力是在我们的行为中追求道德，我们内心的安定，甚至我们。的生存都离不开道德，只有道德的行为才能给生命以美和尊严，我想这句话是很有价值的。我们一生一世最值得努力的追求或许就是把自己变成一个德高望重的人，而接受道德教育是我们通向这一目标的基本途径。如何去实现呢？让道德原则竖起，让道德言行彰显切实在每一个细节当中提升我们的道德品质，塑造我们的生命品格。我们今天就到这里，最后大家不要忘记在平台当中进行打卡，我们明天再见。

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