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标题: 沪学2023考研学姐第一期带杯打卡第52天 [打印本页]

作者: dayday 时间: 2022-8-10 17:01
标题: 沪学2023考研学姐第一期带杯打卡第52天
   hello，各位同学大家好，欢迎大家来到拉k学姐第一期带被打卡。昨天我们一起学习了外国教育是第七章第九节的后两部分和第十节的内容。这两节的内容的相关性是比较强的，也是需要大家去重点掌握的。请大家暂停回顾一下两个内容，第一个是进步主题教育运动的名词解释，第二个是杜威的教育思想分为哪六个部分。
   ok，接下来我们继续进行今天第五十二天的代背内容。今天的代背内容是外国教育史一百零二至一，一百零七页，对应的章节标题是第七章第十一节的全部内容。第十一节的标题为现代欧美教育思潮。我们在前面学习新教育运动和进步主义这项运动的时候，我们就提及过，由于欧美的各个教育思想家，他们在教育观点上略有不同，由于他们的共同性。就组成了相似的学派，于是将他们的思想整合起来，可以分为各种各样的教育学派。
   这些教育学派或者是主张传统的教育模式，或者是主张现代的教育模式，对于教育的观点呢各有差异，所以就形成了各种各样的现代欧美教育思潮。新教育运动也算是一种教育思潮的门类，进步主义这运动也算是那我们可以具体分为这几大类，我们在书中的复习提示侧栏当中已经为我们展现了出来。我们说第一类是实用主义教育思潮，这一类分支包括的是改造主义教育。改造主义教育就是在进步主义战争的基础上，对社会这一方面进行延伸，对它进行改造。我们在上节课也提及过。第二类呢是新传统教育思潮。这一类呢以要素主义、永恒主义和新托马斯主义为代表。其实详细来解释的话，它就是高举传统教育的这样一。模式，它的教育观是反对儿童中心主义的，它课程的设置也是重双击教育。教学的过程提倡的是智力和教学的标准，以及师生关，是强调教师的主导作用，对于学生管理是非常严格的、是有纪律的。所以这一类教育思潮、新传统教育思潮，包括托马斯主义，它也是一个宗教的课程，主张对社会的控制等等。那所以这些方面呢我们可以看到是归为传统教育思潮的这样一种代表。第三类呢是心理学为基础的教育思潮。
   这一类呢主要是一些著名的心理学家，他们将心理学化的过程应用到教育领域当中，就提出了各种各样的教育思潮。比如如新行为主义思潮、结构主义教育、人本主义教育，这些内容我们会在后面教育心理学那一本书当中会系统的学习。这些思潮呢我们也会在这一节当中多多少少的有所提到。第四类思潮是。有未来教育战略的教育思潮。这个呢是以法国著名的教育家朗格朗为代表的终身教育。第五类是以哲学为基础的教育思潮，向存在主义教育哲学、分析主义教育哲学。这些的观点呢都主张是从哲学的范畴来看待教育，是以分析哲学的理论基础，将分析哲学的原则和方法应用到教育领域当中。它所强调的是人的存在，存在要先于本质等等这些哲学上的问题。呢重点我们是放在前四类思潮，尤其是第一类和第二类，他们可以算是一个对立面而出现的。实用主义教育思潮就重视的是现代教育学派的观点，是杜威那一派的观点。而传统教育朝呢它是以赫尔巴特为代表的观点，一个强调儿童的地位，一个强调教师的地位，一个强调活动课程，一个强调学科课程等等，我们要注意区别。我们就。具体来看一下这一节我们列举的七个教育思潮，分别是改造主义教育、要素主义教育、永恒主义教育、新行为主义教育、结构主义教育、终身教育思潮和人本主义教育思潮。
   首先我们来看第一类思潮是改造主义教育。我们在上节课学习了进步主义这项运动，我们知道它为何衰落，说明了原因。其中有一点就是理论和实践是相脱节的，存在许多矛盾和局限，而且也导致了运动内部的分裂。这种内部的分裂是一方面呢他们强调的是以儿童为中心，个人的自由发展，而另一方面呢它又主张学校应该具有社会功能，应该强调它的社会作用。
   所以一方面是儿童，另一方面社会。这两个方面呢就造成了不可调和的矛盾。而坚持教育的社会性、社会方面的社会职能的那一类人，他们就归结为一个学派，叫做改造主义教育思潮。所以这样一种教育。思潮，它是基于对进步主义教育中的批判而形成的，它也属于实用主义教育的一个分支。只不过它更加强调的是教育的社会功能，是通过使学生的教育来改造社会。这这类思潮呢它根据现代科学知识来重视西方文明的价值观点，由过去的这一理论进行改造，力图是通过学校的教育来改造社会，建立一种新的世界文明。这类教育系统的代表人物主要有康茨，康赐他曾经写过文章、书籍，他写的标题是学校敢于建立一个新的社会秩序吗？就强调的是教育的社会功能应该和社会相联系。还有一个人物叫布拉梅尔德，这个人呢他也提出了许多的著作，他写了教育及力量趋向改造的教育哲，等等。还有代表是杜威，杜威也写了哲学的改造。他们都强调学校不仅仅是重视儿童这一方面，同时。他要与社会相连接，也要强调这种学校改造社会的功能。杜威他也认为教育是改造社会、促进社会进步和民主平等的这样一个基石。而且这类改造主义者他们也创办了杂志这个社会拓荒者的杂志。其实都强调的是以社会为本位来思考学校的教育，重点关注的是学校的教育功能。主要观点有以下五个方面。这复古方面呢我们抓住一个关键词是社会，它是以社会为中心的。
   第一点呢就是应当以改造社会为目标，这是改造主义的教育的目的。他认为我们这个时代已经身处于危机时代，危机时代的教育目的应该是要改造社会。如何去改造社会？只有通过教育通过教育呢可以为社会成员建设新的社会秩序，同时也能够实现人们生活的理想社会。第二个特点是教育应当重视培养社会一致的精神。这种社会一致，要求人们具有这样一种群体意识，有这样一种社会心理。他们是一个集体，使他们在信念、理想、习惯和口头行动上都能够表现一致，为的是建立一个民民主的富裕社会。所以这一点强调的是社会成员的共同性。
   第一点和第二点我们可以简介为是改造主义教育的目的，这个目的就是要实现改造社会、实现社会一致的精神。第三点是改造主义教育的依据。它所依据的是行为科学，这种行为科学要求教育要重新考察它的整个结构，这个结构呢包括它课程的编排，包括它教学的方法和原则，以及教学过程和学习过程的新途径。都要确定学校应该是为社会所服务的，是改造社会的目的和新方法，是通过一种外显的行为行为、科学的依据，来促进与教育对于社会的贡献和服务精神。所以这种行为重点凸显的是教育对于社会的行为，要以社会性的目的、社会性的内容、社会性的方法来进行课程和教学的工作。所以第三点我们就记为是改造主义教育目的的依据。第四点是课程教学应当以社会问题为中心。这个社会问题是要考察我们社会现在应当突出的一些问题，要培养学生关心社会的积极态度和解决社会问题的能力。一些社会的一题应该融入到学校的生活当中去。我们学校的教学、教育工作都应该以社会的这些问题为核心进行分析和教学。这些问题可能包括贫困、与种族、环境污染、战争、科学、公益等等，这些课题呢都是与社会相关的学校的教育，应该教授那些与社会相关的议题，而不是去讲述那些与社会脱钩的、与生活脱离的这些知识，与检验实际效果是没有。是有用处的。第五点呢，要求教师的主要职责是劝说，是一种通过民主的讨论和劝说教育培养学生社会一致。我们晓得既然是需要一种社会生活式的教育、一种实践活动式的教育，那我们就反对那样一种传统的教育模式，反对那样一种灌输的反对那样一种满堂灌注入式的那一种教育方式，我们所需要的更加能够使学生去探索这些社会性的生活、社会性的议题和社会性的活动。所以要求要培养学生用这样一种劝说教育的方式，能够使学生更加注重对他们的社会教育、情感教育和这些活动性的教育，而不是那种传统的教育模式。因为本真改造主义教育思潮它就属于实用主义教育的分支。它也是杜威等人所提出的这样一种思潮，他所建立的就是以儿童为中心、以社会生活为中心，以这样的一个活动课程为中心，所以它是。反对传统的那一种教育模式。我们可以将第四点和第五点社会问题是教学的中心还是教师的职责是劝说这两点，既以为是改造主义的教育内容，
   所以这五点我们是从改造主义教育的目的、依据和内容单方面进行记忆。他是提出了改造社会和社会一致的目标。这个目标的依据是要以社会的行为科学为依据。如何去实现？我们要在内容上进行改革，如何进行改革通过两方面，第一个是课程教学，课程内容我们是以社会问题为中心，另一方面是教师、学生。教育对象呢主要是以劝说教育的方式来进行。我们最后来评价一下这一种教育思潮，我们知道它是批判看进步主义这个运动慢慢延伸出来的一种教育思潮，是实用主义教育的一个分支。我们知道它当时是极力想适应于美国的那种社会文化发展所提出来的，但是它有没有成功呢也未必。这样一种。教育思潮呢在理论当中当然有一定的影响，但是英文呢与当时美国的这种社会性质依然不合，所以在教育的实践当中影响不大。他所具有的观点是具有折中主义的，这种折中属于性质的教育思想，它是批判、继承了实用主义，但是同时它也吸收了要素主义的一些观点。所以我们可以看到这种教育思潮很不彻底，它具有折中意义。你说它是偏向新教育思潮多一点，还是偏偏向传统的教育模式多一点，我们也很难给出一个明确的确定。所以它具有折中主义的性质，与美国的社会性质不合，在实验当中影响不大。我们继续来看第二个教育思潮，就是要素主义教育思潮。要素主义教育思潮它是新传统教育思潮的一种门类，它主张的是回归的观点，这个回归是回到传统的教育模式当中去，但又不完全等同于传统的教育模式。它作为新传统。教育思潮的代表，是在传统教育模式的基础上做了一个更高形态的复活和回归。这类思潮呢他们是批判进步主义阵营中的，也批判实用主义教育思潮的，因为它属于传统教教育思想的范畴。要素主义教育呢它是二十世纪三十年代作为实用主义教育和进步主义教育的对立面而出现的，是在一九三八年美国成立的要素主义者促进美国教育委员会为作为标志。
   这一类代表人物呢主要有巴格莱，柯南特巴格莱呢他提出了一本著作叫教育与新人，他也同时写出了要素主义促进美国教育的纲领，它都是主张要素主义的教育模式。柯南特当时任哈佛校长，他写出了很多书，有知识的堡垒，今日美国的中学和美国师范教育。其中他所写的知识的堡垒其实就回归这种教育的内容，应该是这样一种永恒不变的要素知识。要素主义者呢。他们其中的观点主要有以下四点。第一点是学校课程的核心，是人类文化遗产当中的共同要素要素主义。要素主义。它提倡的就是知识的要素。对于这种要素的选择并不是随意的，并不是任何知识都可以成为促进人类发展和学校教育开展的这些要素。这些共同要素呢它存在着永恒不变的、共同的、超时间的、超空间的这些知识概念。
   人类文化遗产当中当然具备这些要素，那所以这些要素呢才是促进人类文化、种族文化、民族文化的基础。而且这些要素才应该作为是知识的基本核心。哪些学科呢能够成为这些共同要素呢？它特别强调的是新三译的学习，新三译就是数学、自然科学和外语。这些课程呢它就要求学生能够学习到基础的知识和基本的技能，同时呢。能够按照教学的逻辑系统来编写教材和进行教学。他们强调的是这一种共同要素，基础知识的学习是每一个学生都能够在学校当中学习到的，通过学校教育来接触到的这些共同要素作为他们知识的核心基础。所以第一个观点可以说对这一种教育市场的名字做出了一个解释。要素主义它就提倡的是知识文化中的共同要素。第二个特点就是这种共同要素可以致力于对人的培养这种训练智慧的培养。所以教学过程必须是一个严格的训练智慧的过程，因为它属于传统教育的范畴。传统教育它提倡的是一种严格的教育，提高教育质量，所以他必须将教育过程视为一个严格的训练智慧的过程。这种对于智慧的训练，一方面学校要提高训练的标准，也要注重思维能力的训练。另一方面呢，学校。也要注意因材施教，要注意天才的发掘和培养，发现那些最有能力的学生激发他们最大的潜力。第一点和第二点内容呢，我们可以连续性记忆。我们在前面学习过美国的国防教育法，它的第一点内容和第三点内容就强调的是新三义的学习和注重天才教育。这种天在教育的培养其实和要素主义教育的这一个措施和观点是不谋而合的。那一方面他重视新三艺，另一方面呢是重视天才的发掘和培养，能够发现最有能力的学生，激发他们的最大潜能。既然教学是一个训练智慧的过程，如何去训练学生的智慧呢？那如何去进行教学呢？通过两个方面，三、四是两点措施。第三点是强调学生。第四点是强调教师还是比较好记忆的。在学生方面要讲究学习上必须刻苦专心，要提倡严格的学业标准，只有他们通过努力才能。有学习到知识，才能够实现最有价值的学习。如果学生对这些共同要素不感兴趣，也要强迫他们进行学习。
   第四点呢就是注重发挥教师的主导作用，发挥教师在教育教学过程当中的核心地位。因为它属于传统教育的范畴，传统教育就是主张教师教材和教学，这些方面呢教师就占有核心地位教师的核心地位也要对教师提出一个很高的要求。教师必须要有渊博的知识，也必须要精通所的科目和专业，而且能够了解学生的心理，能够擅长教育教学，把握教育的艺术，有很强的传授知识的能力，而且并愿意呢有崇高的品德和致力于现晋升教育事业的这种热情。对于要素主义者的这些观点，以上四点内容，我们可以从教育的目的、内容和方法进行记忆。我们知道教育的目的就是能够让学生。学习到那些文化遗产、学习到那些共同要素、学习到那一些知识的核心，如何去学习学习哪些内容？教学过程就是学习一个培养智慧、训练智慧的过程。该如何进行教学呢？教学要把握两个方面，一个是学生应该如何做，一个是教师应该如何做。这四个方面呢就是要素主义教育思潮。我们将它与传统教育学派的观点联系性进行记忆，这样我们就可以减轻记忆的负担。它所强调的就是教师教学、教材这种课程的地位为中心的。他所不重视的就是学生的活动为中心的，因为它批判的就是进步主义教育和实用主义教育的观点。我们来评价一下，要素主义教育它主张的是系统知识的学习和传授，强调学习内容的逻辑性、连贯性、顺序性，强调学科教学、强调教师课堂和教学的这样一种地位，也强调这种。教材的使用，他反对的是任凭儿童放任自流的。所谓做中学反对活动教育，反对那一种自由的状态。我们无疑可以看到这种教育方式它是能够提高教育的质量，能够培养合格的人才，也有利于人才的选拔和优秀天才的培养。
   同时呢我们也看到他的不足就是过于重视这种传统的教教育模式，也不利于学校课堂的这种灵活性、生成性、因人而异的弹性的设计。它都是计先确定好的、预定好的方式，所以不利于这种活动课程的综合性。它对于匡正金墓主义所带来的弊端、提高这位质量、培养人才还是有积极意义的。另一方面呢，它也深刻地影响了西欧和苏联的这整个的教育模式。尤其是他新三义的学习和这些要素主义教育内容的设计，那也是有诸多影响。那当然呢它是从传统教育的模式所出。它的对于教育的改革，这种改革就是要回归教育的元素、回归传统教育的教学模式等等。我们继续来看第三种思潮是永恒主义教育思潮。这种教育思潮也属于新传这种教育思潮的一种范畴，他所强调的也是教育应该处于一种回归的这样一种模式状态。它和要素主义教育一样，也是作为进步主义教育思潮的对立面而出现的。它回归的是一种传统派的模式，但又不是完全复刻于传统，而是在传统的基础上进行一定的改革。永恒主义教育思潮它所提倡的一些知识一定具有永恒性。刚才的要素主义，这些要素的知识具有共同性，也有这种永恒不变的意味在其中。所以这两个思潮的观点是颇为类似的，但是他们各自都有其独特性。永恒主义教育它也称为是新古典主义教育，是在二十世纪三十年代。一种进步主义哲学的对立面而出现的，他强调的是理性的训练，以及人的理性和教育基本原则的永恒性的教育思潮啊。他重视这两个方面，一个是教育的基本原则的永恒性，一个是人的理性。
   其实这两个内容他们是一脉相承的。他认为人的理性就应该是教育的基本原则，致力于所要培养的，就是要理解那种人永恒不变的理性。代表人物主要由美国教育家赫金斯阿德勒，法国教育家阿兰。赫金斯大家比较陌生，其实呢他是芝加哥的校长，他写过一本书叫做为自由而教育和美国的高等教育，所以他提倡的观点是亚里士多德的那一派观点，是强调的是古典的学习。而第二个人是阿德勒，他是芝加哥的一个理科教授，他写过一本书叫做怎样阅读一本书，强调的都是这种古典主义、古典的色彩。这种书的价值。你像阿兰，他在这个领域也是非常著名。还有英国的利文斯通他也写过保卫古典教育。其实这些人呢他们都提倡的是一种回归经典、回归古典，能够从古典的学科当中找得到教育所要致力于培养的永恒的这些元素和理性。永恒主义教育者他们主要提倡以下几种观点。第一个是教育的性质永恒不变。那其实第一点他讲到的就是教育的性质。他认为教育当然是培养人，培养什么样的人呢是培养理性的人，这种理性的人，人应该具有永恒不变的理性，有这样一种道德和精神的力量。所以教育致力于培养这一些永恒不变的理理性。培养人永恒不变的理性，就试图要将哪一些内容作为永恒不变的理性的培养的素材。所以他试图从人类历史文化当中选择那些永恒的学科内容，用永恒的内容去。让人永恒的理性当然是一致的。所以他们
   首先必须明确教育的性质就是培养永恒的理性，是培养人不变的这样一种理性，这也是教育永恒不变的原则。第二点呢，他从目的观来出发，他认为教育是培养永恒的理性，这也是教育的目的，是能够引起那些人类天性中共同的要素，致力于培养共同性。这些共同性信呢不仅仅是对一个人起作用，而对所有人都起作用。所以教育的目的通过引起人类天性中共同的要素，对人是以人性的教育，以达到人的自我，实现人的进步和完善。而如何去培养这些永恒的理性，主要通过的方法就是那些永恒的元素，这些永恒的要素呢就是通过阅读经典，就是要回归古典里面去。所以第三点，它的教育内容就提倡的是学校课程当中应该大力的弘扬古典学科。因为古典学。可一方面这是人类重要的文化遗产。
   另一方面呢它也是作为我们最好的学习材料。因为这些材料它蕴含着人类的智慧，也蕴含着人类面对于重大问题它所提倡的方法和原则，同时呢阐述出诸多的原理，对于我们为人、为学、为事都能够提供更多的见解，能够打开我们的思维、培养我们的智慧、发展人类的理性。第四点就是学生通过教师的教学进行学习，这是教育的一种方式。这种方式不仅仅是让学生自己能够去学习，更重要的是教师来指导教学。因为这类教育思潮它是回归传统教育的模式，而传统教育是重视那种三位一体的，这种三位一体是教师、教材和课堂。这种教学方式呢一定是强调教师的主导作用，强调教师对于学生学习的指导。一方面呢学生在学习古典名著的时候，很多的名著的知识。是比较晦涩的、是比较难懂的。那所以学生要想准确地理解这些句子的内涵、这些文化的精髓的话，就需要教师去指导他们，指导学生如何去进行阅读、如何进行讨论，如何能够准确理解这些教材和名著当中的内容。因为学生的学习就是为了开发他们的潜能、发展他们的理性，而这个方面他们要通过教学，教学就离不开教师，教师在其中就扮演着主导的作用，指导学生去学习知识、去培养理性、去发展智慧。我们来反观一下这种教育资料所提倡的这四个观点，这四个观点分别是从四个不同的角度，教育的性质、教育的目的、教育的内容、教育的方式。这四个观点它总体一个主题就是要回归这样一种古典有复古主义的倾向。我们来评价这样一种教育思潮它是比较激进的，它对于进步。主义教育的批判要比要素主义教育更加强烈。
   从整体上看，他没有提出什么新观点，确实没有。因为它是副古典的这样一种学习方式，是传统教育模式的这样一种回归，所以它并没有提出什么新的判断价值的标准，它更加侧重的是理论思想上的探讨，学术性较强。而在实践当中呢操作影响范围并不是很大，也很难给出一些具体性的、可操作的、可实施的建议。它主要限于是大学和上层知识界的少数人，尤其是那些搞学术的、搞那些文科研究的，他就做这些学术的成果。这些学术成果呢就重点对于文学、对于这些古典经典思想理论的批判，所以它局限是上层知识界这种理论学术界的探讨。而在教育的切身实验当中的影响范围并不是很大。我们基于这四点内容，我们就从教育的这四个要素进行记忆。性质、目的、内容和方式。我们继续来看第四种教育思潮，叫新行为主义教育。这种教育思潮它是指根于心理学为基础的教育思潮，他重视的是心理学方法和元素运用到教育学的研究过程当中。新行为主义教育呢，我们后期在教育心理学那本书当中也会学习到，它是以新行为主义心理学为理论基础，提出操作性学习和学习层次等理论，提倡的是程序教教学和教学机器。它二十世纪三十年代兴起于美国，六十年代盛行于欧美国家。主要的代表人呢有这些。美国教育心理学家托尔曼、赫尔斯、因纳加涅。斯宾纳和加涅呢是我们教育心理学当中重点要学习的两位心理学家。斯琳娜他所提出了操作性条件反射说，他认为强化可以增加学习反应的概率，以他的心理学实验来验证我们学习。及教育过程当中，我们要重视这样一种强化的作用，重视这样一种条件反射的力量，不断地进行学习的刺激、强化、不断反复的练习。加涅呢他提出了信息加工学习理论，这个理论呢也是十分重要的。他将接受知识和处理信息分为了三级加工阶段。第一级呢形成了感感觉记忆和瞬时记忆。第二级呢，他要进入这样一种常识的记忆。
   第三级呢要进行编码去提取。同时基于这样一种信息加工过程理论，他提出了学习阶段和教学设计要有八个阶段。这八个阶段呢我们在后面也会学习。这些人物他代表的新思想都是新行为教育主义，他致力于对这样一种操工作性的学习学习层次以及程序教学的重视。他们其中的观点主要有以下几点。第一点是教育是塑造人的行为。人的行为是如何发生？又是如何解释的呢？那几乎人类的一切行为都是操作性条件反射和积极强化的结果，这个是非常具有心理学依据的。我们的行为往往不是自发形成的，而是通过一定的刺激进行条件性的反射，我们去做出这种主动的回馈和反应。在这个里面我们就强调了这种刺激在其中所做的作用。刺激到反应，再到强化，这样一系列的过程，就可以使人的行为能够不断地得到塑造和训练。所以第一点就是通过教育来塑造人的行为，用这种心理学的研究实验来进行解释操作性条件反射说和强化来增加人行为反应的概率。第二点呢是按照程序进行教学。c那基于这样一种方式，他提出了程序教学法。这种程去教学是通过教学机器来呈现程序化的教材而进行自学的一种方法。这种方法呢涵盖。那以下几种原则，
   首先呢是积极反应，积极反应之前其实是小步子原则，还有及时强化、制定步调以及低错误率学习的原则。我们会在后面心理学的学习过程当中会重点讲解这样一种程序教学的方法原则。第三点是能够让学生学习运用教学机器。这些教学机器的使用呢，一方面可以简洁教学行为，提高我们的教学反应速率，另一方面也能够使学生的这种学习行为得到足够数量的强化。第四点呢是教育研究应该以教和学的行为作为研究的对象。我们的教学任务就是关乎两个方面，一个是教，一个是学。这两个方面呢我们都可以看作是一种行为，所以新行为主义者就强调，要将这种行为作为教育研究的对象，目的是为了选择更加有效的教法和判断教学工作的效果。所以对于这四种。观点，我们可以通过教育的三个方面来记忆。教育的任务是塑造人的行为，教育的方式是程序教学法，教育的内容是学生能够运用教育机器，而且教育研究呢要以教和学的行为作为研究研究的对象。我们来评价一下这一种新行为主义教育思潮，
   首先他重视的是一种学习的行为，另一方面他为计算机辅助教学的发展开辟了道路。同时这样一种教育思潮存在着明显的缺陷。它的不足之处在于他们所经营的心理学实验都是对于动物，往往是动物作为主体多一点。比如说他们的饿猫实验饿猫迷龙的实验在饿猫迷龙的基础上增加了雌性蜡像，或者是一些狗的分泌唾液的条件反射实验，它都是没有看到人和动物学习的本质区别。将人类的学习归结为操作性条件的作用，明显的具有这种机械主义的特征，具有这样一。从工具主义、程序主义的特征，所以它也受到了人们诸多的批判，我们既要看到它的优点，也要看到它的不足。我们接下来看第五个教育思潮是结构主义教育思潮。结构主义教育呢也是我们在教育心理学当中要重点学习的这样一个内容。结构主义教育是现代欧美国家一种强调认知结构的研究和认知能力的发展的教育思潮，它是以结构主义心理学为理论基础，强调的是课程改革的问题。结构主义教育思潮呢其实也是指根于心理学所提出的一种教育的设想，它对于西方教育界有着很大的影响。重点的代表人物是美国的心理学家布鲁纳。布鲁纳呢是美国著名的认知教育心理学家，他所提出的学习理论也是一种认知的发现。说他所强调的是通过结构主义的教学，结构教学就是要了解这种教学的。本概念、基本原理和基本的态度和方法。只有注重掌握一门学科的基本结构，我们才能够更好掌握这门学科的知识，才能够促进学习的迁移，来提高学习的兴趣，促进我们自身知识的掌握、能力的发展和智力的提高。这是布鲁纳所指的观点。这些观点内容呢具体可以分为以下五点，我们同学们需要重点掌握。
   第一个观点是教育应该重视学生认知能力的发展，这种认知能力就是促进于教育者引导受教育者实现知识的转化。我们知道这就是教育的一个功能，教育就是传与授的这样一种知识的传递。要使这样一种内化为学生的结构过程，尤其是要尊重儿童的认知发展规律，能够使学生的认知能力得到发展。我们将新知识传递给学生，学生需要接受新知识，学生如何去接受新知识呢？不是被动的接受。而是主动的获取知识。而要想主动的获取知识，就必须要将这种新获得的知识和已有的认知结构能够联系起来。我们只有调动学生的这样一种认知能力，使学生的认知能力得以发展，才能够使这样一种新旧知识得以联系起来，能够建构起一种知识体系。所以他特别强调学生认知能力的发展，因为这是学习的一大关键。如何培养学生认知能力的发展，换言之，如何使学生能够更加积极地、主动地、能够熟练地掌握知识，就有两个方式，第二点和第三点，要注重双击教学。
   第二点是各门学科的基本结构，第三点是尽教授学科的基本知识。基础知识和基本结构就构成了对学生进行的双击教育。这种双击教育要求我们每一门学科，其实它都是由简到繁的，都可以用一种极其简单的形式来。提示出来。所以我们教授每一门学科不是先教给学生高深的学问，而是能够使学生理解和掌握这门学科的最为基本的结构和特有的研究方法。所以c那就完全提倡说，我们要先认识学科的基本结构，我们才能够更好的促进这种知识的迁移。而学科的基本结构就指的是一门学科的基本概念、基本原理、基本的态度、方法等等。这些内容往往是我们提前要去学习的，所以我们要尽早、尽可能地去教授学生基础知识。因为学生发展的每一个阶段都有他们自己的独特性和他们知识的接受期。每一阶段他们理解世界、认识世界、获取知识的方式都不一样。但是在学生的每一个阶段，我们都可以将这样一种基础知识通过一定的形式能够交给任何阶段的儿童，能够使儿童更早的了解这样一种学科的基本结构，了解学科的基础知识。能够方便未来的这样一种教学，使学生更好的掌握知识，提高教学和学习的效率。所以基于这样一种双击制式的教育，布鲁纳呢尤其提倡是发现教学法和发现学习法，这是一种教学和学习的方法。它主要的是学生在学习情境当中，能够通过自己探索去学习，不是学生学习到了很多的知识是很重要的，更重要的是学生学会了如何学习，掌握一门方法远比掌握知识要更重要。学习的过程就是一个探索知识的过程，就是学生不断地去建构自己的知识、理解自己的行为、不断提高自身的能力的这样一个过程。所以发现学习就是引导儿童能够从表面现象对问题的分析和研究当中去总结一些规律，这样一种能够发现内在潜在结构的一种学习的途径。发现学习呢特别重视儿童在。间能够作为一种主动的地位，他能够自己去学习、自己去发现、自己去探索。而教师呢不应该提供现成的知识和答案，教师能够就是帮助学生去促进一种独立探索的情境，能够使学生自己将事物整理就绪，使自己成为发现者。
   布鲁纳也认为发现是教育儿童的最佳手段，也就掌握这一门学科知识结构的最好方法。第五点就是提倡教师的作用，它是主要的辅助者，他不是独断者，不是权威者，更不是所谓的主导者。他做的作用就是辅助，是帮助学生如何去更好的指导他进行自我的发现、自我的学习。教师应该从儿童的心理能力出发，能够考虑到这门学科的基本结构在学习中的作用，以及如何掌握如何使学生更好的理解和学习这一门基本结构。教师的作用还在于能够帮助学生。调控好这样一种环境，学习的情境能够帮助学生去探索，而不是直接告诉知识和答案，他是主要的辅助者，他不是完全的主导者。这五点内容我们就可以从教育的一些要素方面去思考。第一点就是教育的任务要重视学生认知能力的发展。二、三两点是关乎教育的内容，无论是基本结构还是基础知识，都要求学生掌握一种双击的教育。第四点提倡的是教育的方法，也提倡的是学生的主动性的这样一种作用。第五点是教师的角色。
   这五点内容我们就从教育的任务、教育的内容、教育的方法和教师四个方面进行考虑。我们来评价一下这样一种教育思潮。它作为心理学研究和教育研究的互相协作提供了一个范例，它既重视的是心理学的研究，也重视的是教育的范畴，是基于心理学的这样一种研究，来提倡这样一种教学和。学习的模式，它对于现代西方的课程理论影响很大。尤其是布鲁纳的认知发现，说他也是作为一个极其重要的认知派的学习理论，对于后世的影响都是非常大的。他在二十世纪六十年代成为美国课程改革的指导思想，但是也看到一些结构主义的观点带有片面性，这种片面性呢是过于理想主义，是过于天真。它使这种课程的教材改革是比较困难的。因为我们提倡的是发现教学。如何为学生去创造这样一种条件，能够如何指导学生有意的去进行发现学习对于教师的要求和课程教学教学的要求其实都是很大的，尤其是对于那些人文社会学科，对于那些文学艺术以情感为基础的学科是不大适用的。所以发现法教学既没有现成的方案，它也过于灵活，而且要求和难度也比较大。所以他对于教师、对于教学、对于课。等对于教材的改革都是非常困难的，所以引发了人们的评论和争议。我们
   下面继续来看终身教育思潮。终身教育思潮我们在学习教育学基础教育制度那一章节的时候，我们就提到过终身教育。终身教育思潮是一个十分具有国际影响力的一种教育理论。这种理论呢后期直至现在也逐渐成为了一种普遍的共识，是各国都要致力于所提倡的。它作为一种基础的这样一种改革的方向，致力于使人都能够树立大教育观、能够树立终身教育体系，能够有这样一种终身学习的愿望和理想，要构建学习型社会。当时在学习教育制度的时候，我们只是浅显地提到了终身教育思潮，我们在这里我们系统的学习一下，我们重点从含义、观点和影响三个方面进行把握。这个内容是高频考点，无论是简答题还是这些论述题，以及终身教。具体的名词解释的含义，我们大家都需要重点去记忆。这三点内容我们大家务必要掌握。
   首先，终身教育思潮呢它是在国际上非常有影响力，它是二十世纪五十年带产生于法国，六十年代得到广泛的传播。主要代表人物呢是法国的教育家朗格朗朗格朗的终身教育理论被普遍认为是终身教育思想的代表作。什么是终身教育呢？终身教育就是贯穿人的一生，从人出生那一刻起到人生命的终结为止，时不间断的发展都属于终身教育，教育是不会停止的。杜威也说过，教育不应该停止。那孔子曾经也提过，修而不以和光而止。
   我们伟大的毛主席也说过，活到老，要学到老。所以终身教育它指的是教育的各方面各项内容，是人出生那一刻到终结生命的时候不间断的发展。它包括了。这一教育过程当中各个阶段所受到的紧密而有机的内在联系。简而言之一句话，终身教育就是持续一生的教育过程，它涵盖两个方面，一个是人在一生各个阶段所受到教育的总和，一方面呢是不同类型教育的综合。它既指正规的，也指非正规教育的，还意味着社会应该为受教育者所提供的各种学习和选择的教育机会，这是终身教育的含义。简言之是持续一生的教育过程。终身教育的观点也是基于含义进行了展开。第一个呢就是贯穿于人一生的各个阶段，就是持续一生的过程。它所强调的是纵向的联系，是持续一生的，包括正规和非正规教育的总和，也包括人在一生当中各个阶段所受到的不同类型教育的总和。这是纵向来说明终身教育。第二点呢就主张教育的社会整体性。这种终身教育它不是局限性的，不是我们教室的四面围墙，而是要打破家庭教育、学校教育、社会教育之间比，是隔离的状态，能够使人生各个阶段影响发展的各个要素能够有机地结合起来，这是从横向来论述终身教育思潮。第三点呢，终身教育的目标是能够实现更美好的生活，是能够培养新人能够实现教育的民主化，能够致力于使人过上一种和谐的、充实的、有生命真谛的公民生活。而第四点，终身教育强调的学习方法是能够学会学习。人重点不是学习了多少内容和知识，而是他有没有掌握这样一种学习的习惯和能力。比起知识而言，会学习提高学习的能力相对而言更为重要。只有人掌握了终身学习的素质，具备了终身学习的各种能力，他才能更好的应付各种新的。
   这第五点呢，终身教育的工具、实施原则，要求我们能够伟大的成功来履行生活的职责。因为终身教育它是面对未来的教育，它是人从始至终要学习到的教育。它对于建立这样一种学习化的社会，实现教育的均等具有着不可磨灭的影响。所以对于终身教育的这五个观点，我们从五个方面来记。第一个从纵向上来看，第二个从横向上来看，第三个是终身教育的目标，第四个是学习方法，第五个是学习的实施原则。这五点我们来记忆终身教育思潮。那我们来看一下它的影响和特点。它的特点有三点。第一点，它强调的是人的连续性和教育的整体性。因为这种学习是贯穿于人的一生。人的终身学习的状态其实就是连续性的、一贯性的学习，从未见之过。第二点呢，他强调的横向的是教育的。整体性。第一个特点就是对一、二两个观点的总结。从纵向来说是注重人的终身的学习，是这样一种连贯性和一致性。从横向上来说是教育的整整体性。第二点呢是教育的目标和教育的学习方法是凸显教育的民主化，是能够使人过上一种民主的生活，强调这样一种终身学习的能力。第三点呢是国际性。它就面对于未来教育发展的战略，它在各个国家都产生了深远的影响。因为建立学一化社会是各个国家在教育当中的期待，它的影响也是非常重要的。这种思潮自六十年代兴起之后，就引发教育领域的深刻的、广泛的革命，它成为建立区域化社会的象征。我们一提到学术化社会，可能就想到一个关键词就是终身教育。第二点呢，终身教育理论也被翻译成各个文字广泛流传，它也成为国家教育改革。发展的战略重点。第三点，终身教育的初衷是指学会生存、学会学习、学会关心的这样一种教育理论和模式，能够改变未来教育的面貌。这样一种教育思潮是任何国家、任何民族都不能忽视。教育的普及化、民主化、一体化和持续化其实多多少少是取决于一个国家如何去看待这样一种教育的理论和模式。而终身教育已经成为当今教育理论改革和实践改革的普遍的共识，是各个国家的一致选择，有着极其深远和积极的意义。
   下面我们来看最后一个教育思潮，是现代人人文主义教育思潮。这样一种教育思潮呢其实也是指根于心理学，它是由美国盛行的以人本主义心理学为理论基础的一种现代教育思潮。我们在教育心理学那本书当中也会学习到这样一种心理学的教育观点。是人本主义心理学的观点。它是在二十世纪七十年代兴起的，是在美国就是以人文主义心理学作为基础。把人文主义心理学直接应用到教育领域当中。既然是人文主义教育思潮，他重视的是人文是以人本的思想为他理论的出发点。他强调的是人类自身、人的理性、人的理智与情感等各个方面的整体潜力来确定人的价值。它重点是以人作为本位来研究教育。代表人物有两位，简称为罗马罗杰斯和马斯洛。罗杰斯他提出了人本主义心理学的观点，也是我们教育心理学当中要重点学习的。马斯洛他提出的需求理论，也是我们教育心理学当中也要重点去学习的。无论是罗杰斯他所提出的自由教学观，还是非指导性教学，以及马斯洛所提出的学习动机理论，他们都强调的是人文主义。所以这一。对思想，他们的观点有以下三点。第一点，他强调是培养完整的人。
   因为人文主义教育重视人、发现人的价值，确立了人的主体地位，所以他的目标是要培养完整的人，这种人能够实现自我的价值。教育的目的就是能够促使人进行自我实现自我价值的发现和自我价值的肯定，以及完美人性的形成，并通过教育充分发展人的潜能。这种人是具有整体性的、动态性的和创造性人格特征的自我实现的人，这就是罗杰斯本人的观点。所以第一个我们可以记一个关键词叫完整。第二个呢是主张课程的人本化。要为人而服务，要确立人作为学习的主体。那所以它的教育内容应该体现的是一体化的课程，是要建立在学生需要经验基础和生长的自然模式上进行教学，能够体验出人的这样一种意志思维。情感和行动的相互渗透和相互作用。第三点呢讲到学校应该创造自由的心理气氛。这种自由的心理气氛包括三个因素，教师和管理者，人与人之间的关系以及学习过程。基于这三点，
   首先他认为教师的作用应该提倡的是一种非指导性的地位。非指导不等于不指导，而是指导的另一种形式，它强调的是指导的间接性、非命令性，能够去指导学生对于有效的这些任务的学习。所以从这一点上来说，学习当中占主体地位的是学生提倡的是以人为中心的教学，非指导性的教学、自由的学习和自我的学习。第三点我们就记忆是一体化。这三点内容我们就剪辑为是完整人本化和一体化。我们来评价一下这样一种教育思潮，它注重的是人的整体发展，强调的是认知和情感两个要素在教育过程中所发挥的作用。因为。他重视的是人的价值，是人以本位来进行教学的。所以他主张无论是学校的课程教学还是课程内容的设计，都应该充分发挥和实现人的各种潜能，要重视教育理论给观念上带来的革新。
   另一方面呢，它立足于人性的发展，过分强调人的价值和自我实现。简单地把个体的潜能和实现个体的价值划上等号，这也是不科学的。那所以它忽视了其他因素在各地发展中的作用，它只是重视人的这样一种自我价值，人的这样一种作用的话，它就容易忽视外界因素对于人发展中所起到的作用。以上就是我们今天所有的代背内容，我们重点学习了七种教育思潮。这七种教育思潮呢，第一种是实用主义教育的范畴，二、三两种是新传统教育的范畴，四、五、七三种是以心理学为基础的教育思潮。第六种呢它自。从一派，他是作为未来教育战略的这样一种教育思潮、终身教育。这七种呢都要求我们大家重点掌握，无论是名词解释、简答题还是论述题的形式，我们都需要去攻克。
   大家大家通过一些关键词来记忆，通过一些教育的各要素来记忆这些教育思潮，也通过联系性的记忆，两两观点的结合进行记忆，无非是两大派，一个是传统派，一个是现代派。希望同学们课后能够认真复习，自己写出宏观框架或思维导图，或者用语音来复述当天学习的内容，在平台当中进行打卡，来记录每天的成长足迹。我们知道在今天的学习过程当中，有一个自成一派的教育学说，就是终身教育思潮是非常非常重要的，它的考点和考评也是在这七个教育思潮当中占比最大的。最后我就以终身教育思潮的一句话与大家共勉，终身教育思想的代表者朗格朗。已经说过，教育的真正对象是全面的人，是处在各种环境中的人，是担负着各种责任的人，简言之是具体的人。
   关于具体的人这四个字，我们经常可以在网络当中看到，它是非常流行的。我们不仅要看到它的流行，我们更重要是看到它的价值。无论是培养具体的人还是爱具体的人，我们都要强叫人是教育的出发点，脱离对人的培养，教育便对社会无所作为。教育必须要回归人本，只有回归人本才是关注个人、尊重个性、发展个体的开始，也是我国基基础教育迈向现代化改革的开端。教育的深度自觉必须切实地回到人、回到生命发展中的内在需求中去致力于培养具体的人，培养作为社会历史活动主体的人。我们今天就到这里，明天再见。

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