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首都师范大学760美术史论考研真题和答案
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2023-1-23 17:36
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首都师范大学760美术史论考研真题和答案
一、填空题
1罗中立的代表作是( )。[中传2015年研]
【答案】《父亲》查看答案
【解析】罗中立,中国当代画家,于20世纪80年代初,在美国画家克洛斯巨型肖像画的启发下,采用照相写实主义手法作油画《父亲》,该作品以纪念碑式的宏伟构图,饱含深情地刻画出中国农民的典型形象,是“从艺术的天国向现实的复归”,是“中国社会和历史文化的一面镜子”,罗中立也由此被誉为20世纪80年代中国画坛的一面旗帜。
2德国思想家( )提出了一个著名的观点,“美是理念的感性显现”。[中传2015年研]
【答案】黑格尔查看答案
【解析】黑格尔,德国古典美学家,在其名著《美学》中提出了“美是绝对理念的感性显现”观点,黑格尔的美学是建立在客观唯心主义和辩证法基础上的,他认为艺术作品尽管是诉之于人的感官的,多少要从感性世界吸取源泉,但艺术的最终根源却在理念。艺术的任务在于用感性形象来表现理念,而不是用思想和纯粹心灵的形式来表现。因为艺术表现的价值和意义在于理念和形象两方面的协调和统一,所以艺术在符合艺术概念的实际作品中所达到的高度和优点,就要取决于理念与形象能互相融合而成为统一体的程度。
3《英雄交响曲》是著名音乐家( )的作品。[中传2015年研]
【答案】贝多芬查看答案
【解析】贝多芬,德国音乐家,其音乐的最大特点是充满英雄主义激情,是维也纳古典乐派的代表人物之一,将古典主义推向极致。《英雄交响曲》原题“献给拿破仑”,但后来拿破仑称帝,具有民主思想的贝多芬愤然抹去了原来的献辞,改名为《英雄交响曲——为纪念一位伟人而作》。此曲第一乐章前所未有的复杂,具有深邃的力量;第二乐章用葬礼进行曲,意为悼念英雄;第三乐章将原来温文尔雅的小步舞曲改为比较粗犷的谐谑曲。全曲最后在凯旋般的热烈气氛中结束。这是一部在音乐史上具有里程碑意义的作品,常被认为是浪漫乐派的创始作品,也是古典主义的先驱作品。
4《钦差大臣》是俄国著名戏剧家( )的作品。[中传2015年研]
【答案】果戈理查看答案
【解析】果戈理,俄国19世纪前半叶最优秀的讽刺作家、讽刺文学流派的开拓者、批判现实主义文学的奠基人之一。其代表戏剧作品《钦差大臣》描写纨绔子弟赫列斯达可夫与人打赌输得精光,正一筹莫展,从彼得堡途经外省某市,被误认为“钦差大臣”,在当地官僚中引起恐慌,闹出许多笑话。该作品改变了当时俄国剧坛上充斥着从法国移植而来的思想浅薄、手法庸俗的闹剧局面。果戈理用喜剧这面镜子照出了当时社会达官显贵们的丑恶原形,从而揭露了俄国农奴制社会的黑暗、腐朽和荒唐反动。果戈理对俄国小说艺术发展的贡献尤为显著,车尔尼雪夫斯基在《俄国文学果戈理时期概观》中称他为“俄国散文之父”。
5电影《阳光灿烂的日子》是中国电影导演( )的作品。[中传2015年研]
【答案】姜文查看答案
【解析】姜文,中国演员、导演,代表作品有《鬼子来了》《阳光灿烂的日子》《太阳照常升起》《让子弹飞》。其中《阳光灿烂的日子》是姜文导演的处女作,由王朔的小说《动物凶猛》改编。该片的背景是文革时的北京,一群生活在部队大院里的孩子,在耀眼的阳光与遍地的红旗中间,度过自己的青春。意识流的故事里,有爱情和性的冲动,有幼稚和失败的革命精神,也有成长的故事。该影片被《时代周刊》评为“九五年度全世界十大最佳电影”之首。
6王羲之书法代表作是( )。[中传2016年研]
【答案】《兰亭序》查看答案
【解析】王羲之,字逸少,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。其书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,广采众长,备精诸休,摆脱了汉魏笔风,自成一家,其书法风格平和自然,笔势委婉含蓄。其代表作《兰亭序》也称《临河序》《禊帖》《三月三日兰亭诗序》等,记叙了兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情,抒发作者对于生死无常的感慨,被誉为“天下第一行书”。
7( )提出“艺术乃是人类情感符号形式的创造”。[中传2016年研]
【答案】苏珊·朗格查看答案
【解析】美国学者苏珊·朗格从符号学美学出发,认为艺术是人类情感的符号形式的创造,艺术品是人类情感的表现形式。她认为艺术符号不但是非物质文化遗产的一部分,更是浓缩情感记忆的生命精神,把艺术界定为一种特殊的符号,艺术符号是对情感的表现,从其表现性上讲,艺术被视为生命的形式;情感符号是由幻象构成,这是朗格艺术理论思想的主要逻辑脉络。
8《格尔尼卡》是( )的作品。[中传2016年研]
【答案】毕加索查看答案
【解析】毕加索,西班牙画家、雕塑家,立体主义创始人,西方现代派绘画的主要代表。他于20世纪30年代受西班牙共和国政府的委托,为1937年在巴黎举行的国际博览会西班牙馆创作了壁画《格尔尼卡》,画面展现了1937年德国空军疯狂轰炸西班牙小城格尔尼卡的情景。此画运用立体主义的绘画形式,以变形、象征和寓意的手法描绘了在法西斯的兽行下,人民恐惧痛苦和死亡的悲惨情景,它是一件具有重大影响及历史意义的杰作。毕加索的作品不仅具有立体主义、超现实主义和抽象主义等风格,同时也汲取了印象派、野兽派的画法,毕加索多用变形、抽象、象征的创作手法,开创了现代主义绘画的新理念。
9《巴黎圣母院》是( )的作品。[中传2016年研]
【答案】维克多·雨果查看答案
【解析】维克多·雨果是法国浪漫主义作家,人道主义的代表人物,19世纪前期浪漫主义文学运动的代表作家,法国文学史上卓越的资产阶级民主作家,被人们称为“法兰西的莎士比亚”。其著作《巴黎圣母院》故事的场景设定在1482年的巴黎圣母院,作者以极大的同情心描写了巴黎最下层人民、流浪者和乞丐的互助友爱、正直勇敢和舍己为人的高贵品质,与上流社会的丑恶现象形成鲜明对比。《巴黎圣母院》是第一部具有雨果自身风格的长篇小说,它奠定了雨果作为世界著名小说家的崇高地位。
10电影《乱》是日本导演( )的作品。[中传2016年研]
【答案】黑泽明查看答案
【解析】黑泽明是日本电影导演的杰出代表,也是世界最重要的电影导演之一,他深受西方电影的影响,却又坚持日本传统的价值观和文化观,对日本民族性的反思和抨击贯穿了他的全部作品。其代表作《乱》以莎士比亚的《李尔王》为灵感,取自日本战国时代的一段寓言故事,讲述了日本战国时期,一个虚构的文字家族因自相残杀而走向灭亡的故事。该影片获得了1986年第58届奥斯卡最佳导演奖提名。
考研真题精选
一、名词解释
1彩陶[厦门大学2011年研;清华大学2006年研]
答:彩陶是指在打磨光滑的橙红色陶坯上,以天然的矿物质颜料进行描绘,用赭石和氧化锰作呈色元素,然后入窖烧制,在橙红色的陶胚上呈现出用赭红、黑、白诸种颜色绘制的几何图形、花卉、动物纹样等美丽图案,形成的纹样与器物造型高度统一,达到装饰美化效果的陶器,它是新石器时代最重要的艺术形式。以仰韶文化(例“人面鱼纹彩陶盆”)与马家窑文化(例“舞蹈纹彩陶盆”)的彩陶艺术最为杰出。
2舞蹈彩陶盆[厦门大学2005年研]
相关试题:舞蹈纹彩陶盆[中央美院2017年研]
答:舞蹈彩陶盆是指1973年青海省文物考古工作者在大通县上孙家寨遗址甲区发掘第20号汉墓时发现的陶器。舞蹈画面简洁,线条明快,笔法酣畅。透过静止的画面,仍能让今人感受到远古的舞蹈艺术家击节踏歌、肢体扭动时强烈的节奏感的特点。彩陶盆的外壁用三道线装饰,它模拟着三道绳圈将陶盆紧紧地捆扎着。这是一件杰出的优秀彩陶工艺品,表达了欢乐的主题,集中反映了五六千年前人们的智慧和生活情趣。彩陶盆的设计制作,体现了当时制陶工艺的熟练和审美思想的进步。彩陶工艺家表现的意境,富有诗情画意。
3鼎[厦门大学2004年研]
答:鼎是指用以烹煮肉和盛贮肉类的器具,是青铜器的最重要青铜器物种之一。鼎被视为传国重器、国家和权力的象征,三代及秦汉延续两千多年一直是最常见和最神秘的礼器。它是我国青铜文化的代表,是文明的见证,也是文化的载体。根据禹铸九鼎的传说,我国远在4000多年前就有了青铜的冶炼和铸造技术;中国历史博物馆收藏的司母戊鼎就是商代晚期时青铜鼎,是现存最大的商代青铜器。鼎腹内有“司母戊”三字,是商王为祭祀他的母亲戊而铸造的。
4马家窑文化[厦门大学2003年研]
答:马家窑文化是指仰韶文化晚期在甘肃、青海地区的一个分支,它上承仰韶文化庙底沟类型,下接齐家文化,按时间先后,分成石岭下、马家窑、半山、马厂等四个类型。考古认为人口压力、农业经济与狩猎、采集经济的结合是马家窑文化从仰韶文化中分化出去的主要原因。
5原始瓷器[华南师大2004年研]
答:原始瓷器是指“商周时期所出现的,以瓷石为制胎原料所制作的具有较低吸水性的带釉陶瓷产品”。它是相对于成熟期瓷器而言的。原始瓷器和白陶器与印纹硬陶器相比,有坚硬耐用,器表有釉不易污染及美观等优点。原始瓷器是商周时期所出现的,已具备了瓷器的基本条件,但与后来的瓷器相比,质量较差,还处于原始阶段的瓷器。其器形有尊、豆、罐、瓮、钵等。
6“六齐”[华南师大2004年研]
答:“六齐”是指中国古代冶炼青铜的六种不同性能的铜锡配制比例。青铜是红铜加锡的合金,青铜器的合金成分,视用途与器类之不同而有不同的铜锡比例。“六齐”的出现表明在战国时期人们对合金成分、性能和用途之间的关系已经有所认识。
7比德说[湖北美术学院2006年研]
答:比德说是指春秋战国时期出现的关于自然美的美学理论观点,是儒家将自然物的属性特征与人的道德精神品质做形象比拟的学说,含有重要的美学意义。其基本涵义是:自然美之所以为美,在于作为审美客体的自然物象,可以与人“比德”,即从其中可以意会到审美主体的某些品德美。
8毛公鼎[湖北美术学院2006年研]
答:毛公鼎是指西周晚期著名青铜器。整个器身形成优美、流畅而又富于变化的轮廓曲线。纹饰极其简洁,仅于口沿下饰两道弦纹,中填以重环纹,充分体现出西周艺术的时代特色。铭文497字,记述周宣王诰诫和褒赏其臣下毛公厝事。为现存铭文最长的青铜器,有重要的史料价值。
9马家窑文化彩陶[华南师大2004年研]
答:马家窑文化彩陶是指仰韶文化庙底沟类型向西发展的一种类型,主要分布于甘肃和青海的部分地区,晚于半坡类型。装饰花纹以点和螺旋形花纹最为出色,点之外,围有螺旋纹,具有强烈的动感,内彩特别发达,从器口到器足,布满全体,有丰满繁缛之感。归纳起来,就是这样三个特点:满,纹样满饰;内彩;点和螺旋纹。因此马家窑文化彩陶具有旋动、流畅的美感。
10原始瓷器[华南师大2004年研]
答:原始瓷器是指相对于成熟期瓷器而言的原始青瓷,它是瓷器的萌芽,在许多商代文化遗址出土了原始青瓷器物和残片。这些器物都是以高岭土或瓷土为原料,烧成温度一般达到摄氏1100℃以上,器表施有薄釉,釉色青绿带褐黄,吸水率比陶器低,胎质比陶器更坚固。原始瓷器是商周制陶工艺的一大发明,也是中国制陶业的转折点,在中国陶瓷工艺史上占有重要地位。
11《马踏匈奴》[厦门大学2010年研]
相关试题:
(1)分析“马踏匈奴”石刻的艺术特色。[论述题,山东大学2012年研]
(2)简述马踏匈奴的艺术特色。[简答题,云南师大2016年研]
答:马踏匈奴石刻是指霍去病墓石刻纪念碑群雕的主体,是留存至今的一组非常具有代表性的大型石雕作品,是思想性与艺术性完美统一的典范,是西汉纪念碑雄刻取得划时代成就的标志。作品的外轮廓雕刻得极其准确有力,马头到马背部分,作了大起大荡的处理。马腹下不作凿空处理,虽是技术的局限,但加强了作品的整体感和厚重感。整个作品风格庄重雄劲,深沉浑厚,寓意深刻,耐人寻味,既是古代战场的缩影,也是霍去病赫赫战功的象征。
12画像石[厦门大学2006年研;湖北美术学院2005年研]
答:画像石是指汉代地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的建筑构石。所属建筑,绝大多数为丧葬礼制性建筑,因此,本质上汉画像石是一种祭祀性丧葬艺术。汉画像石在内容上包括神话传说、典章制度、风土人情等各个方面;在艺术形式上,上承战国绘画古朴之风,下开魏晋风度艺术之先河,奠定了中国画的基本法规和规范,成为我国文化艺术中的杰出代表和文化艺术瑰宝。画像石不仅是汉代以前中国古典美术艺术发展的巅峰,而且对汉代以后美术艺术也产生了深远的影响,在中国美术史上占有承前启后的重要地位。
13长信宫灯[首都师大2017年研]
答:长信宫灯一般是指西汉长信宫灯,是中国汉代青铜器。长信宫灯以汉代宫女形象为基本造型,灯身通体鎏金,有铭文“长信”二字。宫女作跪坐状,以左手持握灯座底部的座柄,右臂高举,袖口向下宽展如同倒置的喇叭,与体腔为空心相连,燃灯时起到烟道和消烟的功能。灯盘呈“豆”形,可以调节照度和照射方向。长信宫灯的设计,将功能性、科学性与灯的造型设计完美地统一起来。
14传神论[厦门大学2005年研]
答:“传神论”是指顾恺之的绘画思想的核心,是中国古代美术史中有关美学的一个命题,东晋画家顾恺之是已知画史上最早用“传神”评价美术现象的。历来传神论者,大体有两种意见:一类贵神贱形;另一类形神兼得,由形似求神似。一般文人写意画家为前者,宫廷、肖像画家为后者,从理论意义上看,彼此是相互补充的。前者并非完全否定形似,要求的不过是约形;后者也并非外形的酷似,而是要求更严。为达到传神的目的,对观察与描绘方法古代画家主张整体、运动地观察对象,反对孤立、静止的表现方法,这一原则在元代以后传神论述中取得一致认同。
15颜真卿[厦门大学2012年研]
答:颜真卿是唐代中期杰出书法家。他创立了“颜体”楷书,与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。他的行书遒劲郁勃体现了大唐帝国繁盛的风度,并与他高尚的人格契合,是书法美与人格美完美结合的典例,被后世誉为“天下第二行书”。颜真卿用笔匀而藏锋,内刚劲而外温润,字的曲折出圆而有力。楷书代表作品有《东方画赞碑》《中兴颂》和《颜家庙碑》等。真书墨迹有《自书告身》,其行草书《祭侄文稿》《争座位帖》抑扬顿挫,上下气脉连属,信笔书来。通篇气势完足,皆无妩媚之态。
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