hello，各位同学，大家好，欢迎大家来到拉k学姐第一期代背打卡。昨天我们一起带背了教育学基础的第四章内容，教育与社会的发展分别是教育的社会制约性、教育的社会功能、教育与我国社会主义建设。这部分内容都是需要大家重点去熟悉和掌握的。请大家回忆两个内容。第一个内容是教育的社会变迁功能表现为哪几个方面。第二点是为什么要将教育摆在优先发展的战略地位。
ok，接下来我们继续开始今天第二十三天的代背内容。今天的代背内容是教育学基础第三十八至四十六页的内容，对应的章节标题是第五章的全部内容。第五章的标题是教育目的，它共有两节内容。第一节是教育目的的概述，第二节是我国的教育目的。我们分别来看一下这两节内容。
首先是第一节。对目的的概述。关于教育目的在不同的时期有着不同的表现，在不同的教育者的眼里也有不同的概述。所以关于教育目的的缘起，就会有各种各样的主要理论进行概述。那我们在这里对教育目的下的概念，主要是从学理上对它进行定义，是一个普遍性的学术概念，是对教育所追寻的理想做出的价值判断。教育目的其实他就回答了两个问题，第一个是为谁培养人，第二个是培养什么样的人。我们在前天和左倾的学习过程当中，我们知道与教育最重要的两个术语或者是两个要素，一个是人，一个是社会。所以是教育的初衷也好，还是教育的目的也罢，都离不开对人的培养、对社会发展的促进。
所以教育目的一定是与人和社会有关的。为谁培养人，其实就在回答为国家、为社会、为。人民培养人才。培养什么样的人，一定是培养符合国家、符合社会、符合人民要求的人。那所以教育目的的概念我们可以看书中给我们的界定，教育目的是将将受教育者培养成为一定社会所需要的人的总要求，是学校教育所要培养的人的质量规格，反映了教育在三个方面体现的要求，一个是人的培养规格，一个是努力方向，一个是社会的倾向性。人的培养规格指的就是培养人社会倾向性指的就是符合社会发展的需要，努力方向，其实就是意味着为谁培养人。教育目的是一个非常广泛的概念，它从内涵上可以分为广义和狭义。广义的教育目的是存在于人的头脑中对受教对者的期望和要求。我想成为什么样的人，我家人想让我成为什么样的人，别人想叫我成为什么样的人，教育者对受教育者的期望和要求。为什么？这样一个普遍性的存在于人头脑中，对人的期望都叫做是教育目的，它没有系统性或组织性，它是一个泛泛而谈的范畴。狭义的教育目的就比较具体是由国家提出的教育的总目的和各级各类学校的教育目标，也包括课程和教学培养人的要求、响应目的。虽然只有这一句话，但它包含了教育目标的四个层次。
首先是国家提出的教育总目的，这也是最大的教育范畴，叫教育目的。第二层就是各级、各类学校所制定的教育目标，它是在教育目的的层次之下的。当学校确定好教育目标之后，他就要具体到各个课程提出的具体的目标，也叫做课程目标。而课程目标规划好之后，就要具体到每一节课、每一堂教学进行完成的固定任务的目标，这叫教学目标。可以举个例子来理解这种狭义的教育目的，比如说我们教育学这样一门课，国家对教育学要提出一个总的教育目的，叫国家性的教育目的。学校也要对教育学这门学科，学生要修订多少学分才能予以毕业，才能予以合格。这是学校给我们制定的教育目标。当学校对于这门学科的教育目标确定之后，就要对这门学科的课程进行规划。或许是一些教授和系主任，他们对于课程提出一些目标，如何去完成教育学这门课程？你要用多少课时、用多少理论课和实践课进行讲解，这叫课程目标。当课程目标确定下来之后，各个教师就要对这门课进行教学。那我们要具体到每一节课，这一周这一节课我要上哪些内容，下一周这节课我要上哪些内容，学生在这节课要听到些什么，要完成什么作业，要有什么反馈，这都是具体到教学。
目标，有一定的教学任务，和受教育者进行互动。那所以说这个目标的层次是依次递减的，从教育目的到培养目标，再到课程目标，最后到教学目标。大家要牢牢记住教育目的的这个概念，我们可以看到它的考察频率是非常高的，教育目的我们以名词解释的形式将它记住，我们一定要背得滚瓜烂熟。教育目的的意义是什么？它有三个作用。
第一点是定向作用。因为教育目的是我们教学教育的起点，也是学生发展的根本方向，它指明了学校办学的指导思想，也规划了学生发展的总方向，它是起点也是归宿，它制约着全过程。
第二个作用就是调控目的。因为教育目的它规定了学校教育培养人才的质量规格，当在教育的过程当中，如果出现偏差，不符合教育目的的要求，那要及时的去调控及时的要调节和控制，所以它具有一定的。调控方向的作用，它指导着学校教育的内容、学校教学的活动方式等等。
第三点作用就是评价作用。判定一个教育教学或者是学校的教育工作办学质量能不能达到要求，或者是学生的发展、学生的综合素质的全面发展情况如何、能不能达到国家教育目的，学校教育目的和具体的课程教学目的的要求，衡量的标准或许有很多，但是归根结底是它符不符合教育目的。如果符合教育目的，那说明学生在这一块有个很好的掌握，有一个很好的发展，这个学校的质量有所提高。如果不符合教育目的，说明学校的办学质量出现了偏差，学生的发展也有一定的偏离。我们现在学校所采用的评价方式都是全面性的评价，全面性评价采取的标准也就是根据教育目的，我们后面会学习到一些教育的评价方式，有绝对性，评价，也有相对性。评价。尤其是决定性评价，它是依据目标作为参考、作为参照性对学生各方面进行评价。
所以教育目的具有十分重要的评价功能。从总体上看，教育目的是教育活动的出发点和依据，也是教育活动。归宿，他指导着教育活动的方方面面。你比如说教育方向、教育制度、教育内容、教育方法、教育管理、教育质量，都起着一定的指导作用。就可以简单将这三个作用和意义筑基为定向调平，分别指的就是定向作用、调控作用和评价作用。
继续看第二个标题，教育目的的建构教育目的的建构换句话来说就是我们如何去制定教育目的？我们采取哪些标准去建构教育目的。教育目的确立依据是什么？都叫做教育目的的建构。我们知道教育目的它是服务于两个方向，一个是培养人，一个是发展社会。所以。教育目的的确立依据，它也离不开人和社会这两个因素进行考量。第一点就是教育目的的建构需要反映社会发展的规律，要遵循社会历史条件的可能和限定。第二点显而易见就是将社会改成人。教育目的必须要符合现实的社会生产生活和分工要符合社会的需要，要将所培养的人才符合社会的需求，促进社会的延续生存和发展。尤其在这样一个社会生产力飞速发展，科学技术日新月异的社会，社会的各个要素都发生了极大的变革。所以我们的教育目的要跟上这一些社会的变化，要反映社会的需求，应该关注社会的这些新议题。所以教育必须要反映社会的发展规律，要遵循社会的可能和限定。第二点，教育目的的建构还需要反映人的发展规律，要遵循人发展的可能和限定。
因为。教育的出发点是培养，人是教育的主体，也是教育的根本所在。教育脱离了对人的培养，便对社会无所作为。所以第二个出发点一定是从人的发展规律出发。因为人的发展具有不同的规律性，我们在前面学习到五个规律性的性质，那所以教育的发展必须要反映人的这些发展特性、规律和需求，要遵循人发展的可能和限定。这样才能使教育目的才能使学校教育把握正确的方向，能够顺利、有效地培养人的发展。所以教育目的的确立依据就来源于两个初衷，一个是社会，一个是人。人和社会的关系也是相互依存、相互制约、密不可分的。所以构建教育目的要全面、科学的，依据这两个规律，实际发展的需求和关系来培养人和社会的发展。
下面我们看第三个标题，教育目的的价值取向，还是回到我们刚才所。人的话题。我们说教育的初衷、教育的目的的确立必须要服从于社会和人的发展的规律。教育目的的价值取向也离不开这两个要素，人和社会。
什么叫教育目的价值取向呢？它是指教育目的的提出者，或者是从事教育活动的主体依据自身的需要，对教育价值选择时所持有的一种倾向。人们对于这种价值取向持有者不同观点，而争论最大、影响最大、最具根本性的问题就是教育活动究竟是应注重满足人的个性发展需要，还是应满足社会发展的需要？根据这个问题就产生了两中典型的价值取向，一个叫做个人本位论，一个叫做社会本位论。
其实我们不用分析，我们大家可以看到，教育活动是究竟应该偏向于人的发展还是偏向于社会的发展，单方面的、片面的、偏向于任何一方面的发展都是错误的，所以应该买。所以人和社会的共同发展，所以无论是个人本文论也好，还是社会本文也好，它虽然都有一定的价值，但是也有一定的局限性和不足。我们就分别来看一下这两种观点。
第一个是个人本文论。个人论的代表人物有法国的卢梭，他是主张要培养自然人，这是注重儿童的自然主义倾向的发展，所以它的核心在于培养人。还有瑞士的佩斯、戴洛奇、康德和法国的萨特，他们的观点认为第一点是教育目的应该根据人的需要，社会的需要无关紧要。教育的真题就在于使个人的发展得到完善。
第二个观点是认为个人价值是高于社会价值。因为社会价值只有有助于个人发展时才有价值，如果单纯的只是关注社会价值的实现，就会排斥个人个性的发展和价值的实现。
第三个观点，他们认为教育的职能就在于使人的潜在本能得到发展，如果按照社会的要求去发。但个人就会阻碍个人潜能的健全发展。那我们来评价一下这种观点，他重视教育的个人价值是从个人出发，是满足于个人的需要，当然有一定的合理性。尤其在文艺复兴之后，对于打破那种宗教神学和封建专制对人的束缚，起到了对人的自由和个性的解放有一定的积极作用，它有助于提升人的价值和地位。
因为教育的本质、功能、本体所在就是在于培育人的发展，使教遭遇回归到人间，有着深远的历史意义，这是它的优点。它的缺点也是很明显的，它是完全排斥于社会在个人发展中所起到的积极作用，它无视个人发展的社会需要和社会条件，它将个人需要和社会的需要对立起来。他没有意识到个人是在社会的环境当中成长起来的，必须接受社会性的发展才能得到完全的发展。所以他将教育目的的社会性和教育目的的个人性看成是不可调和的。
只是一味地满足人的需要、人的需求，人的发展一味地贬低和否定社会发展的需要是片面的、错误的、不可取的，会导致于为自由论和个人主义倾向。那我们来看一下第二个派别是社会本论。其实社会本论的所有观点是很简单的，就是将我们上面的个人本论的个人改为社会，社会改为个人就可以了，话语其实都是重复的。
首先我们来看一下社会本论的代表人物，由凯辛斯特纳，他提出了一个教育的劳作学校，他要求教育要与社会劳动相联系在一起。第二个是法国的图尔干，我们在前面提及过，托尔赣当时说过，他说人有两次出生，一次是生物性的出生，一次是社会性的出生。
他十分重视人的社会性发展，是一个典型的社会本能论者。还有德国的纳托普，社会本文所提出的主要观点也有三点内容，这三点内容其实就是将刚才个人本论的三个观点将。社会和个人个人和社会调换位置就可以了。换一下关键词。你比如说第一点，刚才这教育目的应该符合个人发展的需要，那现在就把个人发展的需要改为社会发展的需要，应该根据社会的需要来确定，不应该把满足于人的发展需要。第二点是教育的目的在于使教育者社会化，保持社会生活的稳定和延续。
就是刚才把第三点，教育促进人潜在本能的发展改为教育应该使受教育者社会化，培养起社会性的发展。第三点就是社会价值高于个人价值。刚才是个人价值高于社会价值。因为个人的存在和发展都有赖于社会与社会的生活休戚与共，所以评价教育的价值只能其对社会的效益来衡量。对于社会本轮的评价，也和刚才个人本人的基本评价是相似的，就是将优点确定的关键词替换就行了。你向社会本轮的价值取向重视教育的社会价值，简单教育应该。从社会出发，由于在今天这样一个高度密集化、高度社会化的时代，有一定的合理性。缺点就是把人看成工具，而不同时看成是目的。
它只是一味地站在社会的立场，一味地满足于社会的需要、满足于社会的需求，而完全抹杀了个人在教育上的作用。所以这种观点也是不可取的，是片面的、是必须避免的、是不正确的。那我们来总结一下，究竟教育目的的价值取向应该怎么做呢？应该达到个人本能和社会本能的平衡。就在这两种理论的正确态度，我们要坚持以马克思主义关于人的全面发展思想作为指导，要密切认识到教育关乎于人的发展和社会发展两个方面。因为教育一方面是培养人的发展，另一方面是推动社会的发展。所以应该将人的需要和社会发展的需要要结合起来，要对立统一、辩证，向前发展。那我们继续来看第四个标题，马克思主义关于人的全面发。学说，
首先是马克思论述了人的全面发展的内涵，以及指示了人的全面发展学说的现实意义。
我们来分别看一下，对于马克思主义所提的人的全面发展我们并不陌生。我们在前面也提及过马克思主义教育学体派的观点，就要提倡人要全面性的发展，要在德、智、体、美、劳各方面要全面和谐的发展。书中给我们列举了三点内容。第一点是人的全面发展，是包括人的劳动能力的全面发展，这指的是劳方面的发展。那马克思主义认为他说教育要和生产劳动相结合，只有这样才是培育人群面发展的最好途径和唯一方法。第二点就是人的全面发展是智力和体力全面发展。也告诉教育两个要素，一个是质，一个是提。要使脑力劳动和体力劳动结合，要促进人的全面、充分、多方面、自由的发展。第三点就是人的全面发展是人先天、后天的才能、智取、道德、审美能力的。的发展，也就是人的个性自由的发展。
它也揭示了教育的两个要素，一个是德，一个是美。马克思看中人的全面发展，全面和谐的发展，也看中人个性的自由发展，是主张的是全面发展的个性以及个性的全面发展。关于人的全面发展的这三点内涵，其实就包含了教育的五个要素，德、智、体、美、劳。好，第一点他就说的是劳，第二点说的就是质和体，第三点说的就是德和美。所以人的全面发展就是人在德、智、体、美、劳、五育方面得到了和谐的发展。
人的全面发展学说有什么意义呢？马克思关于人的全面发展学说缺了科学的人的发展观，他是在继承和发展历史上做出了新的概括和科学的探索，也是我国社会主义教育目的的价值取向的理论基础。马克思主义关于人的全面发展学说是符合我国的国情和社会实际，主要有四点内。
第一点是社会主义制度的建立为人的全面发展拓宽了道路。社会主义制度的建立不仅仅是满足了人民物质文化生活的需要，也着眼于促进人民素质的提高，努力要促进人的全面发展。
第二点是依据我国的特点，尽可能地促进人的全面发展。根据我国的现实条件，要采取各种切实的举措来全面提高你的素养，促进人个性的全面发展。
第三点就是人的全面发展是构建社会主义和谐社会的基本内涵。教育作为人的社会实践活动，与构建社会主义和谐社会是息息相关。所以我们通过教育所培养的人，作用于社会，来实现我们的社会发展理想，构建社会主义和谐社会。
第四点是追求人的全面发展和实现人的自由发展必须要和谐统一。马克思不仅关注的是人的全面发展，人在德、智、体、美、劳各方面技能达到全面发展的要求，同时他也追求的是。身上不断追求自由和解放，促进人更高层次的自由的发展。我们可以将这四点内容注计为拓展本。一拓就是拓展道路，展就是全面发展，本就是基本内涵，一就是和谐统一。
下面我们继续看第二节内容，我国的教育目的。我国教育目的的理论基础和依据就是马克思主义关于人的全面发展的学说。所以我国教育目的的基本精神就在于使人培养成为全面发展和谐的人。
具体来说就是培养德、智、体、以美全面发展的、具有独立个性的、社会主义现代化需要的各级、各类人才。我们将这个教育目的的基本精神分解成三点内容，就是第一是培养劳动者和社会主义建设人才。教育目的的这个规定主要是体现了教育的社会主义方向，明确了人的社会地位和社会价值。我国教育所要培养的人不是剥削者，不是寄生。宠，不是碌碌无为的人，也不是不劳而获的人，更不是被剥削阶级驱使的工人、农民和知识分子，而是社会主义的劳动者，社会主义的建设者，是国家的主人。
第二个方面就在于坚持全面发展受教育者人的全面发展是从分类和分层两个角度来理解。第一个从分类是包括生理和心理两个方面。我们在前面学习过人的发展，人全面的发展包含三个方面，一个是生理，一个是心理，一个是社会。在这里提到的生理和心理两个方面和前面是一致的。生理方面指的是受教育者身体的发育、机能的成熟和体力、体质的增强其实也就是一种体育。心理方面的发展就是将体育去掉，其余的四欲就是德、智、美、行几方面的发展。从分层的角度看，人的全面发展是一个多层次所构成的立体结构。人的全面发展可以包括三个层面。第一个层面是人与自然关系的能力，就是劳动生产能力、科学研究能力。第二是人与社会关系的能力，有人际交往、有组织协调、有共同生活的能力。第三个是人与自我关系的能力，自我认识、自我建构、自我反思、自我监管、自我评价、自我实现等等。
第三点是培养受教育者的独立个性，就是要使受教育者的个性自由而全面的发展，主要是培养受教育者的开拓精神、创造精神、他的个人价值批判精神、创新精神和超越精神。那所以综上所述，我国教育目的的价值取样的出发点和归宿在于也就是教育目的的基本精神，是培养德、智、体、美、行全面发展的、具有创新精神、实践能力和独立个性的社会主义现代化所需要的各级、各类人才。我们大家要将这一部分内容要重点记住，那我们就可以简单助记为动人权利动就是劳动者社会主义进。设人才权就是全面发展。立指的是独立、个性。教育促使人的全面发展和独立个性的发展其实并不矛盾，全面发展和独立个性也有一定的关系，我们在书中为大家拓展。他们的关系主要包包含以下两点。
第一点是人的全面发展在于形成人的自由、个性。全面发展的含义就是使德、智、体、美、形各方面能够得到发展，是个性的全面发展。独立个性是指的是德、智、体、美、型这五个要素放在受教育者身上会有不同的表现，会有各种各样的特殊的组合。不可疑虑化、同质化是全面发展的个性。事实上，我们每一个人发展都呈现出不同的特点，我们有不同的经历体验，有不同的兴趣爱好，也有不同的志向和追求。每一个人都是不同的，不是一人千面，乃是千人一面。所以全面发展和独立个性是辩证统一的，两者互不排斥。
第二点就在于独立个性是全面发展的独立个性。独立个性在不同的人身上会有不同的具体的表现，也是每一个人的特殊性所在，是他们个人形成自主发展、形成使命感、事业心和创造性的源泉。但是同时我们也要注意，我们的教育要对个人的发展有要求，这种统一的要求是促进他们的社会化，要促进他们对社会的发展。统一性不等于一律化，也不等于同质化，社会化也不等于模式化，不应该排斥个性的自由发展。
我们换句话讲，促进人的全面发展、独立、个性的均衡发展不等于促进人的平均发展，我们不不能热衷于低水平的全面发展，不能将所有的受教育者都雕刻成同样的模式，这就背离了全面发展的初衷，同时也与个人差异性有别这个理论有悖。同时我们也要注意到，这种独立、个性的全面发展也不等于。背道而驰的、为所欲为的、放纵的那种个性的发展，这样一种是对社会秩序和社会利益是有害的，是极端自私自利的，个性化的自由发展是过度的放纵，要加以约束，要回到教育目的所要求的轨道上来。
第二个标题是我国教育目的在普通中小学的实现。普通中小学的性质和任务，他们所培养的人主要是注重培养学生的基本素质和基本教育、基本能力，其实就是对学生进行双击教育。一个是基础知识，一个是基本能力，进而培养他们的基本素质。只有当学生的基本素质被电击，才能够逐渐提高全民族的素质，为他们未来今后的素质奠定基础。中小学教育的性质和任务有哪些呢？
我们应该从以下三个要点进行把握。第一点就是为年轻一代做人打好基础教育的首要目的是使人称之为人。是使未成年人转化为社会主义的新人，是从社会意识薄弱到社会意识坚强的人，是学习双基教育、成为社会主义建设者和接班人的人。第二个点就在于为年轻一代未来接受专业或职业教育打好基础。换句话说，教育不仅仅使人称之为人，还要使他们成才，使他们成为专业领域的人才。要使他们先通过一般性的发展，然后再进行专业性的发展，是一个逐渐循序渐进的过程。所以
首先应该注重学生普遍的、一般性的发展，在此基础上再进行今后学习专业教育和职业教育做铺垫。
第三点是提高全民族素质、打好基础。义务教育普及的程度是关乎人才质量，也关乎民族素质高低低的一个评判标准，所以直接关系到民族素质的建构与提高。学生在这样一个阶段，在义务教育的阶段能够起着奠基。的作用。所以当他们在这个阶段养成一种良好的素质的时候，就会为他们今后做人和接受专业教育打好基础。
我们可以将这三点内容筑基为四个字，叫名人、专职。名指的就是提高民族素质，人指的是做人，专是专业，直是职业。第二个标题是普通中小学教育的组成成分。我们知道我们在中小学所接受的教育是全面发展的教育，什么叫全面发展的教育？
我们也有所提及，就是德、智、体、美、劳，各方面均衡、全面的发展。那什么叫全面发展呢？我们在学理上对它进行定义，全面发展是教育者根据社会的政治经济需要和人的身心发展规律和特点。这句话不难理解。我们说教育的目的和初衷就是要满足社会的发展需要和人的发展需要。所以这个就是根据社会的发展需要和人的身心发展规律的特点，有目的、有计划、有组织、有系统地对受教育者实。加素质、结构全面、和谐、充分发展的系统教育。
这句话我们也不难理解，我们在前面学习到狭义教育的定义，尤其是学校教育，那就是有目的、有计划，能够促进受教育者在各方面能够和谐充分发展。那所以教育也是对他们施以这样一种全面的、和谐的、充分的、系统性的教育。全面发展教育是由德、智、体、美、劳动教育等部分组成。就具体来看一下这五个组成部分。
第一点是德育。我们在后面的学习中会有具体的一章来论述德育，在那一章我们会具体地提到德育的名词，解释、德育的相关理论和一些概念。在这里面，我们大家在记忆德育的名词解释的时候，我们用后面那一章具体的一个德育的名字解释。所以在这里我们就先了解一下德育，德育指的就是让学生领悟社会主义思想观点和道德规范，同时能够引导学生进行道德实践培养学。思想品德的教育，德育就是使学生养成良好的思想品德的教育，德育的地位是处于引领地位，德育的作用它规定了教育的价值取向和社会政治的性质，对于学生的发展有着定向和动力的作用。
第二点是治愈。治愈是教授学生系统的科学化知识、技能和发展他们智力的教育。双击教育嘛一个是基础知识，一个是基本技能。治愈的地位就是全面发展教育的重要组成成部分。我们在
下面的几个域当中，它的地位都是全面发展教育的一个重要组成成分。这句话是一样的，作用就是帮助学生能够认识规律，能够提高分析和解决问题的能力，能够将所学应用到实践，能够切实提高社会工作的实际本领。
第三个概念是体育，体育就是教授学生健身的知识技能，来发展学生体力、增强学生体质的教育，体育也是重要的组成。分。它是人的个性全面发展的生理基础，如果没有体育作为支撑的话，就很难在其他方面能够有所发展，所以体育是个人从事其他职业的一个基础。
第四点是美育。美育的名词解释相对来说很重要。美育就是培养学生正确的审美观，发展他们欣赏美、鉴赏美和创造美的能力，培养他们的高尚情操和文明素质美誉是不可或缺的重要组成成分。
它的作用在于净化学生的心灵、激发学生热爱和追求美好的生活、促进学生全面发展具有重要的作用。第五点是劳动教育。劳动教育就是学习劳动的知识和技能，参与劳动的实践，提高劳动的正确态度、培育劳动的价值观，实现以老鼠得德，就是德育，以劳增智，智玉以劳健体，体育以劳艺美美誉以劳促创新的教育。地位也是组成、成分，作用就在。对培养学生的劳动观念、磨练学生的意志品质、促进学生多方面的发展有着重要不可或缺的作用。
我们来看一下全面发展各域组成部分之间的关系。我们在中国教育史学习六艺和蔡元培五一并举的时候，我们就提到，凡是牵扯这些教育各要素、各部分组成之间的关系，他们一定有两个表现，一个是相对独立的，一个是相互联系的，叫做独立。而并举。相互独立在于每个要素都有各自的特点、规律和功能，它们是相互独立的，缺一不可，也不能相互代替。
同时，每一个域对于个人不同的发展的需求和价值也都是不相同的。第二点又在于五欲之间是相互联系、相互促进、相互依存、相互渗透的。德育对于其他各域起着保证方向和动力的作用至于对其他各域起着保证方向和动力的作用，至于为其他各域提供了认识。治理的基础体育是实施其他个域的集体保证，是个人从事工作的基础美誉，又可以协调各域的发展。劳动教育是各域的实践基础，所以五欲之间相互渗透、相互关联，共同组成了统一的教育过程。
第三点就是要坚持五育并举。因为人发展是具有整体性和全面性，我们要从整体上把握人的发展，要坚持五育并举，协调好各域之间的关系，使其相辅相成，能够发挥教育的整体功能。
这就要求我们在实践中要注意以下三个方面。第一点，要根据不同教育领域的特点和规律，实施合乎其自身规律的教育。对于不同的领域要不同的对待。如智育和德育，他们的要求和特点都是不一样的。那我们在实施过程中要注意两者的差别，要采取不同的方法，要应用于不同的情境当中。
第二点就是要注意全面发展。各位的协调和配合，要使咱们。成为一个有机的、完整的统一体，要想办法能够使他们相互配合起来、相互融通、协调发展，而不是把他们孤立起来，因为他们是一个整体。
第三点就是防止全面发展在实验中沦为排斥个性平均发展。我们强调的全面发展一定不是平均化，那这是热衷于低水平的全面发展，不是主张每一个人都门门满分，平均发展不是要将人培养成千人一面，而是要千人千面。学校就要根据个体的差异，要符合他们个人的特点、兴趣和规律进行教学，要在教育内容上有所侧重，在教学方法上有所不同。这五域是比较好记的，我们大家都耳熟能详，叫德、智、体、美、劳全面发展教育的五育，和蔡元培所提出的五育并举是不同的，大家要注意差别。除了这五育之外，在全面发展教育的重要组成部分还有一个就是综合实践活动。
其实它就相当于是实践性的教育，和劳动教育很相似，但也有一点微微的差别，但它可以根据书中测量的内容将它进行记忆。其实关于这五域的内容、答案的思路和要点都是类似的表达，那含义和意思就是学生接受什么种类的教育，发展什么样的技能、培养什么样的素质，只是替换一下各域的关键词就可以。以上就是我们 今天所有的带备内容，是关乎第五章的全部部分教育目的。大家在课下之后呢要认真复习自己写出宏观框架，或者是自己用语音来复述当天的内容，记得一定要在平台当中进行打卡。既然我们今天所学习的内容是教育目的，我就以据教育目的的名言与大家共勉。
有一个非常著名的德国哲学家和教育家，也是个人本论的代表者康德，他曾经提过这样一句话，他说：教育之目的就在于使人成为人。康德从哲学视角。阐明了教育的目的，字字珠玑、威严大义。培育人是教育的立足点，是教育的根本所在，是教育的本体功能。教育的初衷就是要致力于将人培养成为真正意义的人、为社会做出贡献的人、有价值的人、大写的人。换句话说是将生物人培让成为社会人，将自然人培育成为文化人，将不完全的人培养成为德、智、体、美、劳全面和谐发展的人，我们大家要立志成为这样的人。
今天就到这里，最后大家不要忘记在平台当中进行打卡，记录每天的成长足迹，我们明天再见。
|
/1 
1761
