 /柏拉图 / “直至死亡我仍旧在思考”  柏拉图（公元前427年—公元前347年），整个西方文化史上最伟大的哲学家之一。柏拉图写了很多对话录，由于非常敬重其师苏格拉底，他的对话体著作大都以苏格拉底为主人公。 柏拉图是一个理想主义者。他毕生探索的是那个至善至美、纯粹理想的理念世界，即使对于爱情这种身心兼具的情感关系，他也追求其纯粹性，认为最高的爱情是超越了肉体的纯粹精神性联结，或者说，最高的爱不是爱肉体，而是灵魂之爱。 柏拉图连同苏格拉底和亚里士多德开创了希腊哲学、科学的鼎盛时期，说他们是西方文明的奠基者毫不为过。现代“过程哲学”大师怀特海就曾这样评价道：“整个西方哲学史不过是柏拉图的注脚。”所以，要掌握西方哲学史，必懂柏拉图！那么，关于柏拉图的故事，请待小懂和你慢慢道来～   成长期：
柏拉图出生于雅典的贵族世家，其母亲的血统可以追溯到梭伦。柏拉图的原名为亚里斯多克勒斯（Aristokles），后来因为他宽阔的肩膀或强壮的身体而被称为柏拉图 (在希腊语中，Platus一词是“平坦、宽阔”等意思) 。据说，柏拉图言语犀利，古希腊人对此解释为“在柏拉图还是婴儿的时候曾有蜜蜂停留在他的嘴唇上，所以他口才如此甜蜜流畅。”（蜜蜂：请问谁还有梦想？） 20岁时，柏拉图开始跟随苏格拉底学习。据传，柏拉图还曾想写戏剧给苏格拉底看，却被老师当场否定。（不想当编剧的政客不是好哲学家！） 公元前399年，苏格拉底的死使柏拉图对民主制度彻底失望，转而开始寻找更好的政治体制，最终认为以哲学家为王的君主制是最好的制度。怀着这一政治抱负，他三下西西里岛拜访叙古拉，企图通过帝王师的途径打造一个理想的国家。  △跨越千年的齐刘海儿造型游历期：
柏拉图走过山川，踏过大海，先后游遍意大利、西西里岛、埃及以及昔兰尼等地。在日复一日的行走中，他看到了各地的政治、法律、数学、宗教等制度，进一步研究和掌握了数学、天文、音乐和各派哲学学说，一套专属于柏拉图的理论体系和社会主张在脚掌日益厚实的茧子里渐渐初具雏形，为后来一系列经典之作的诞生奠定了坚实的基础。（茧磨得越狠，书写得越稳！） 在此期间，柏拉图接触并学习了影响他后半生的“毕达哥拉斯学派”理论，结交了以阿尔基塔（Archytas）为首的“毕达哥拉斯派”门徒，这些人不仅知识丰富，而且对智慧充满热枕，为柏拉图带来了许多思想上的启迪。 第一次去西西里岛的时候，柏拉图赢得了很多青年才俊的钦敬，其中便包括狄翁——统治叙拉古的狄奥尼索斯一世的女婿。当柏拉图因“仗义直言”惹怒国王时，也正是在狄翁的劝说下才使得柏拉图免于死罪，真·过命的交情！  △被国师强行拖走的“柏狄”二人讲学期：
约公元前387年，已逾不惑之年的柏拉图结束旅行并返回雅典，在阿卡德米体育场附近开办了一所“柏拉图学园”，又称为“阿卡德米学园”，今天的“Academy”学院一词就是从“阿卡德米”这个词来的噢～（没用的小知识又增加了！）这是西方第一个综合性的传授、研讨知识，培养、训练学者和政治人才的学校！ 凭借着广博精深的学问与自身的影响力，大量学生慕名而来。柏拉图很重视数学，他在阿卡德米的入口处写了“不懂几何学者勿入”的字样，告诉人们：学好数理化，走遍天下都不怕！ 这所学园开放自由而又严谨规范的学风，培养出了顶级的各方人才，柏拉图也是在这时写下了诸如《美诺篇》《会饮篇》《斐多篇》以及《国家篇》等经典。值得一提的是，亚里士多德是柏拉图历届学员中最出色的！（别急别急，下期就轮到你出场啦～）  △文科生震怒！理科生狂喜！晚年时期：
60岁之后，受狄翁邀约，柏拉图将学园交给欧多克索斯主持，自己带着弟子和友人第二次往叙拉古去当狄奥尼修斯二世的老师。但最后柏拉图仍没有实现自己的抱负，怅然离开了叙拉古。70岁之时，柏拉图彻底放弃政治活动，全力著述，完成了《泰阿泰德篇》《巴门尼德篇》《智者篇》等多部著作。 公元前347年春季，柏拉图去世了。但是关于柏拉图的死却有不同的说法：一种说法是柏拉图是在写作过程中与世长辞的；还有种说法是他参加弟子的婚礼，在休息时安然逝去。柏拉图死后，他所创立的学园由门徒主持代代相传，继续存在了九百多年，直到公园529年才被关闭。（千年名校，就是如此！）  △桃李满天下的柏老师 《麦穗理论》 有一天，柏拉图问老师苏格拉底：“什么是爱情？”苏格拉底说：“请穿越稻田，摘一株最大最金黄的麦穗回来，但是你只能摘取一次，而且不能回头。” 柏拉图照做了，但却是空着手回来的。苏格拉底问其原因，柏拉图说道：“寻找的途中即便看到又大又金黄的麦穗，可因为不知道前面还有没有更好的，所以没有摘取。一路向前寻找，又发现后面见到的麦穗总没有之前放弃的好。原来最大、最金黄的麦穗已经错过了，所以什么都没摘。” 苏格拉底说：“这就是爱情。” 启示：若一味地追求完美，反而会让我们错过沿途的风景，适合自己的就是最好的！  △爱情导师的导师—苏格拉底《甩手舞教父》 开学后，苏格拉底对学生们说：“从今天开始，每人把胳膊尽上往前甩.然后再尽量往后甩，每天做300下，大家能做到吗？”大家纷纷不以为然。 一个月后，苏格拉底问学生们：“每天甩手300下，哪些同学坚持了?”超过八成同学都骄傲地举起了手。又过了一个月，苏格拉底问了同样的问题，这回坚持下来的学生只剩下一半了。一年过后，苏格拉底再一次问大家：“请告诉我，最简单的甩手运动，还有哪几位同学坚持了?” 这时整个教室里只有一个人举起了手，他就是——柏拉图。  △“一”个能打的都没有《踩椅子》
有一次，朋友送给柏拉图一把很漂亮的椅子。他叫了很多朋友来家中观赏，突然，有一个朋友跳上那把椅子，在上面踩满了脚印，然后对柏拉图说：“我要把我的朋友从骄傲的陷阱中拯救出来！” 柏拉图非但没有动气，反而是一脸从容。只见他走回房中拿出一个刷子，将所有鞋印擦掉，然后邀请那位朋友坐上去，对他说：“我很感激有你这个朋友，所以我要好好善待你，同时亦要将你从嫉妒中拯救出来！” 启示：惹事儿千万别惹到哲学家头上，他们骂人不带脏但又显得特别狂。  △柏拉图内心os：拿捏住了 柏拉图的哲学，是以分离为实质的本体论、以善为最高原则的目的论、以理性灵魂为核心的人性论、以辩证法为工具的方法论；从本体论到政治学，从灵魂到国家，柏拉图构建了一个蔚为大观的思想系统，里面蕴含的思想资源影响颇深。 其中，他的两个世界理论实际上是现象与本质的划分，这使得在很长的一段时间里，相比起肉眼可见的现象，哲学家更重视理性才能把握的本质，进而导致后世哲人主流的特征是理性主义。新柏拉图主义、教父哲学也是直接受柏拉图的启示噢～直到今天，柏拉图对近现代哲学也有不同程度的影响。 “四线段”。柏拉图用一条线段把世界划分为两个部分，分别代表“可知世界”和“可见世界”。“可知世界”又分为两个部分，即“数学理念”与“其他理念”；“可见世界”又分为两个部分，即“具体事物”与它们的“影像”。 “灵魂回忆说”。柏拉图认为与肉体结合的灵魂经过感觉经验的刺激，能够重新获得拥有过的关于理念的知识，因此学习就是一种回忆。灵魂只有摆脱肉体的干扰，才能重新获得理念，亦即获得“真正的知识”。 “哲学王”。哲学王就是哲学家作为统治城邦的王。在柏拉图看来，最好的政体是君主制，由一个最有智慧的人统治，这个人应当是一个哲学家，因为哲学家是最具理性的。  柏拉图”的常考知识点有：“理念论”、“四线段”、“洞穴比喻”、“灵魂回忆说”等。
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