hello，各位同学大家好，欢迎大家来到lucky学姐第一期戴杯打卡。昨天我们一起学习了外国教育史第七章第十一集的全部内容，重点学习了七种现代欧美的教育思潮，这些内容都需要我们大家去重点记忆的。请大家暂停回顾一下两个概念。
第一个是要素主义教育包括哪些内容。
第二个是终身教育思潮包含哪些内容。ok，
下面我们继续进行今天第五十三天的代背内容。今天的代背内容是外国教育史第七章的最后一节第十二节，苏联的教育思想，也是整本书的最后一节内容，对应着书中一百零二至一百零七页。在这一节当中，我们要把握苏联各位教育界的教育思想，重点是阐述了四位著名的苏联教育界的教育思想，他们分别是马卡林、科、卡洛夫。艾科夫和苏霍姆林斯基，我们分别来一一具体地看一下这些教育界的教育思想。
首先是马卡雷科的教育思想。马卡里克的教育思想最为著名的是他提出的集体教育的方法。我们在前面学习教育学基础教育原则的时候，我们就看到有一种原则叫集体中教育的原则。其实他就受到了马卡联科的这种集体教育的思想。我们具体来看一下，系统的了解一下马卡里克的教育思想。我们从教育目的、教育方法、教育的核心思想、集体主义教育以及论劳动教育和家庭教育，这五点来看待马卡联科的教育思想。
首先我们来了解一下马卡联科是谁，他是苏联早期著名的教育理论家和实践家，他的教育实践和教育理论方面有很多卓越的地方，就在于它推进了苏联教育事业的发展，也产生对后世的教育有深远的影响。啊它的主要著作呢有父母必读教育师，他思想中的很多内容其实都具有那样一个社会现状和为国情所服务的。所以我们要通过那样一个时代背景来看待他的教育思想。
首先他论述了教育目的，教育目的呢就是为当时的国家、国情所服务的。他从当时苏联社会主义建设的实际情况出发，他认为教育的目的应该是培养青年一代成为有教养的苏维埃人，是一有用的、有技术的、有学识的、有政治修养和高尚道德的、身心健全的公民和劳动者。他能够自觉地参与社会主义的建设，捍卫无产阶级的革命事业。所以他的这种教育目的的观点就偏向实用主义的这样一种色彩。它要求的这种人一定是有用的，而不是书呆子，一定是能够参加社会主义建设的、能够捍卫无产阶级的革命事业。所以他在教育目的中所提倡的这样一种对人的培养。设想、是为国家的层面、为社会主义建设的层面而服务的。
第二个他提到了教育方法，如何培养这种人才呢？
首先它防止两个微信的倾向，是既能够看到学生每个人的个性，也能够看到他们的集体性，看到这种教育方法既是总的和统一的方法，又是针对于每个单独的个体所发挥自己特点，保持个性的方法。既要看到这种方法的整体性，也要看到这种方法的独特性和个性。所以它防止两个危险的倾向，一个是抹杀个人的特点，把所有人都看成是一样的。我们知道我们的教育不是千人一面的，不是一种方式去针对所有人，而是对于每一个人都要自己不同的特点出发，去进行针对性的教育，因材施教的教育。所以这一点就要求教育应该尊重学生的个性，应该以人的这样一种特点出发，能够有这样一种个性化的教育，防止抹杀个性的。特点。
第二点呢就是要防止这样一种随波逐流，这样一种从众的心理，大众化。就是消极的跟着每个人跑，企图用对待每一个人的方法来对待千千万万的学生，这也是不可取的。所以这两种无形的倾像都不是我们教育方法所应该采取的，我们教育方法应该采取的既关注个人，也关注整体，既进行单独性的教育，也进行集体性的教育。只有使两者兼得并重，我们才能够发挥教育的整体功能。我们试图培养的人才不是同质化的，不是千人一面的，不是千篇一律的，而是千人千面、千姿百态。所以一方面要重视这样一种个体的独特性的教育，也要重视是这样一种集体主义的教育。
第三点他提出了他教育思想的精华部分是论集体主义教育。集体主义教育呢可谓是玛卡连科教育思想的核心，也对后世教育产生了深远的影响。学校教育的普遍共识，我们从含义和原则两个方面来把握。论集体主义教育。含义集体主义教育就说明教育工作的基本对象是集体，是通过集体进行教育。教育的首要任务是要培养班集体能够透过班集体，能根据教育每一个独特的个体，通过班集体向个体提要求，能够约束他们做到这样一种集体主义的教育。
首先意识到了集体主义教育的力量是要求班主任和教师先致力于培养班集体，然后再去发挥这种集体教育的巨大潜力和力量。教育的主要任务是培养集体主义者，这种集体主义者其实是和他的社会主义建设是一脉相承的，所以教育工作的主要方式应该进行集体。集体教育能够培养他们的这样一种合群性，这样一种社会化。所以他所提出的这样一种教育的思路可以概括为在集体中通过集体为了。集体的教育体系，简言之就是培养集体主义者就必须要在集体中通过集体并为了集体进行教育，首先是有共同目的的、有劳动的和斗争的前提下，能够将人们团结起来，成为一个社会的有机体。这就是集体教育所发挥的这种重要的功能和作用。论集体主义这个的原则，它提倡了要搞好集体主义教育就必须要遵从以下几个原则。
第一个是要尊重和要求相结合的原则。我们在学习教育学基础的时候，德育原则当中就有这样一个原则，是要尊重和要求相结合。我们想要要求学生，要要求每一个个体。
首先我们要尊重他，我们只有在爱和关心的前提下对他进行教育，他能才可能易于接受我们的教导，才能够均匀、善用的对他们进行教育，才能够发挥教育的最大功效。所以要求和尊重它要有机地联系在一起。其实从另一个角度上来说，我们。说要求和尊重其实它也是一个过程、是一回事情。因为只有当我们的要求是出于我们的真诚、我们的关心、我们的尊重的前提下，对他进行要求的话，学生的教就可能取得一个很大的效果。从这个层面上来说，没有要求就何谈教育呢？所以呢他认为尊重和要求其实在他看来是一回事情，我们尽可能多的要求每一个人，也要尽可能多地尊重每一个人。将尊重和要求两者结合起来，将我们对他的严格要求转化为对他们的自觉行动，这样呢就可以发挥教育的最大潜力。
第二个原则呢是在平行中进行教育的原则，简称平行教育。我们说什么叫平行教育呢？就是我们只对于两方或者是多方教育，他们是平行的。既然平行，它就可能不针对的是一方，而是双方或者是多方。那当我们对集体进行教育的时候，其实也就是教育了个人。而当我们对个人进行教育呢，其实也就是教育了集体。所以班主任和教师要把握这样一种平行教育的原则，当个别学生出现问题的时候，我们可以通过这样一种反此情况对全班集体进行教育。而当全班集体有这样一种想法或者是进行教育的时候，我们就是对每一个成员进行的要求。所以这个原则既通过集体来教育个人，也通过个人来影响集体。同样而言，如果个体当中有十分优秀的在德、智、体、美、劳各方面可以作为示范的，我们也同样可以作为集体的表率和典范来进行教育。这一方面我们可以看到对个人的影响和对积极的影响，他们是同时进行的，他们是平行的。这一教育原则就改变了那样一种传统的、单一的方式。每当我们给一个人一种影响的时候，这种影响也必定是给集体的一种影响。相反的，当我们涉及机器的时候，同时也是。适当成为对于组成集体的每一个人进行的教育，这种原则非常有效地发挥了学生集体的教育作用。
第三个原则是前景教育原则。什么叫前景？我们在英语当中经常碰到这一个词是promotion future，或者是price bar is。我们可以看到这样一种前景，它那对于集体的未来进行的一个刻画是指出美好的前景。所以教师如果能够经常指出学生美好的前景，这种未来的蓝图计划的时候，学生对没有向往、对未来的成就有向往，对这样一种美好的生活有向往，也就是说这样一种目的提了出来。这样一种计划和蓝图提了出来，学生只有通过自己的努力，才能够逐逐步实现这样一个新任务。所以我们不断地去向学生提出目的、提出要求、提出这样一种前景，就能够吸引学生集体和集体中每一个成员能够为完成新任务实现。前景，能够逐渐地开展活动，能够实现这一计划。归根结底需要我们自我的付出。我们考研是一种计划，我们理想的学校是我们所提出的一种前景。这样一种前景就不断地吸引我们去位置付诸努力。我们可能会定小任务和小计划，由近到远的、由小到大的、由易到难的去逐步地去完成每一个小目标，从而去实现最终的大目标。情景教育也是这样一个原则，就是能够使班集体能够不断地由易到难的、由减到烦的、由低到高的，能够完成每一个小目标。当我们完成第一个小目标，我们进而班集体提出 第二个小目标，逐步地完成我们最终的这样一个大目标。所以我们可以看到，前景教育是十分有积极影响作用的一方面，它使我们看到这样一种未来的美好的一个现象，使我们愿意去付诸努力，去实现这一目标。另一方面呢，它可以为我们提出一种计划要求，可以。使我们整个集体能够向前进、向前出发，而不会使我们集体停滞不前，使我们整个集体都是充满朝气蓬勃的、永葆青春的状态。
第四个原则就是作风与传统的原则。我们要要培养良好的班集体的作风，就要求我们要美化集体和巩固集体，就要求我们要建设一个理想的集体，要要求我们树立一个良好的班风，在舆论上能够约束我们的班集体。这也是当是苏维埃教育的一个重要任务，也是培养集体教育的一个重要方法。
第五点就是纪律教育。集体不能够缺乏纪律，集体如果缺乏纪律的话就会成为一种散漫的、散乱的状态。我们需要集体发会这样一种凝聚力，能够心往一起，使能够团结起来，我们就需要约束每一个人，能够达到集体更好目的的一种方式。所以要想使集体更加完善、更迅速地达到目的，我们就需要给他与纪律。这种纪律是基于自由的基础上能够实现更加理想的状态。所以在学校的纪律当中，我们必须要适当的使用一些奖励和惩罚的措施，能够将他与激励教育和素质教育、激励教育能够紧密的联系在一起，这也是培养班集体良好的外部的表现形式。这五个原则我们大家都必须要记住，一个是尊重和要求，一个是平行教育，一个是前景教育，一个是作风和传统以及纪律教育，这都是培养集体的重要的原则和方法。
第四点是他论劳动教育。我们知道他所提出的教育的目的、教育思想的设想其实都是服务于当时社会主义的建设，尤其在苏联当时的那样一种实际情况况，劳动教育就非常重要。因为他们要从事生产劳动，从事社会主义的建设，而不是培养只说不做，只在理论上有造诣，不在实践当中有功夫的这一类人才。所以他就将劳动教育单。拿出来作为这样一种理论的观点，他认为劳动教育的目的是要发展儿童的体力、智力，培养他们生产劳动的技能、技巧，目的呢是学生在道德和精神上都能够得到良好的发展。我们从事实践活动可以磨练我们的意志，塑造我们的品格，可以使我们的实践精神、探索精神、我们吃苦耐劳的能力都能够一并增长。劳动教育的作用呢是能够培养参与现代化大工业生产的人才，这类人才呢能够广泛地满足儿童的兴趣、爱好，发挥他们的才智，使他他们能够所学有所用，能够发挥他们的特长，能够使其物尽其用、人尽所用。一方面使他们掌握高熟练的生产技术，另一方面呢能够培养他们多方面的性格特点和管理能力。劳动教育的方式，他们所采取的主要是教学与劳动相结合，是从事体育劳动的同时也对他们进行思想政治的教。因为从事劳动的过程其实也是塑造品格、培养自身道德的一个过程。在劳动教育过程当中，我们更加能够树德，来建德能够培养思想品德，培养为社会主义建设的这种接班人。
第五点是他论家庭教育。他认为家庭教育是非常有作用的，因为家庭教育是儿童成长的 第一个场所，父母也是儿童的 第一任导师。儿童的早期健身教育呢对儿童的成长影响非常大，也关系到后来学校、教育、社会和国家培养的这样一种未来的情况。所以马卡莲科认为家长必须要重视子女的教育，要将教育子女看作是生活最重要的一个方面，忽视对子女的教育就是对社会和国家不负责任的表现。所以马卡里克认为家庭教育不仅仅是家庭教育，它也是学校教育、社会教育、国家教育的组成部分。
第二点呢，他认为家庭教育要满足几个条件。
首先是建立起一个完整和团结。不一致的家庭集体，所经历的家庭集体，一定要有向心力、凝聚力，一定能够团结在一起，能够大家近往一起使，心往一块儿用，那这样的集体才能够有这样一种和谐的归属感的感觉。家庭教育的方式、方法要注意分寸，尤其是父母教育子女的方式，要能够要求和尊重相结合起来，要能够平等地对待每一个儿童，要合乎分寸地进行教育，要掌握中庸之道。所以对于马卡联科的教育思想，我们重点从五个方面进行把握。教育的目的、教育的方法、集体主义教育，这是他教育思想的核心，劳动教育以及家庭教育。这五个方面我们大家重点掌握。
下面我们来看
第二个苏联教育家，是凯洛夫的教育学体系。卡洛夫我们大家并不陌生，我们以前在学习教育学基础
第一章教育学的多样化发展阶段的时候，我们提议过他，我们说在马克思主义。对学派当中，卡洛夫以教育学为舰长，教育学这一本书就是以马克思主义的观点来分析教育的著作。卡洛夫呢他也提出了一个教育学体系，这种教育学体系呢是植根于他对于教育过程、教育学的原则、教育和教学的内容、和教育的基本组织形式，德育论五个方面所进行阐述的。
首先来看
第一个，他对于教学过程本质的阐述。他的教育思想当中最具精华的部分就是对于教学过程的看法。他认为教学过程关乎本质、特点和六个环节三个方面。这些过程呢它是一个学生在教师的指导下，自觉、自动的参与下，能够以知识技能和熟练技能体系来逐渐的培养自己，武装自己的过程。他同时也担负着当时社会国情所需要的这样一种人才，是以科学原理和共产主义世界观来。武装学生有计划地发展学生的智力、培养学生道德品质的任务。所以教学是教育的基本途径。如何来达到这样一种教育目的？如何培养这样一种人才？如何能够使学生装备、知识、能力、技能等各种各样的道德思想，那就必须要通过教学教育与教学的途径当中。教学过程的特点
首先是能够获得前人的知识，这就是我们基础知识的掌握。
第二点呢是获得对对现实事物的认识，这就是直接经验，我们亲自去感知事物的认识，刚才前人的知识属于间接经验。
第三点呢是巩固知识，让知识成为我们自身的一部分。
第四个呢是发展儿童的德、智、体，能够全面的发展儿童的这样一种教育方式。这个特点是间接经验加职业经验，是知识的学习和道德的培养，掌握知识和经营教育从来都是一体的。因为当我们通过教学的方式进行教育。时候，我们不仅仅是向学生传授知识，也是向学生传递思想道德。
第二点是卡洛夫教育学中的教学原则。这种教学原则他提出了五条指导性的原则。这种五条指导原则分别是直观性原则、自觉性和积极性、巩固性原则、系统性和连贯性、通俗性和可接受性。这些原则呢大部分我们是在教育学基础当中学习过。他提出了两个，一个是自觉性和积极性，提倡的是学生的自觉、自动，另一方面呢通俗性和可接受性，其实就讲究我们教育过程中要把握一门艺术要通俗易懂的、深入浅出地进行教育。
第三点是他论教育和教学的内容。教育和教学的内容是寓于三位一体的过程当中，这三位是教学计划、教学大纲和教科书当中，是寓于课程和课程标准的体系当中。教学计划呢它强调。是能够授予学生学习到这一些科学的基本知识。同时这些大纲呢他强调的是学生学习内容的问题和题目的纲要。而教科书呢是学生具体学习的材料，也是教师教导的材料，是学生必须要领会的这些间接经验的知识。
第四点，教学工作的基本组织形式。他认为是班级授课制度。班级授课制呢按照年龄和程度进行分班，按照班级的固定课表进行上课，便于学生知识的掌握，也便于教学的进行。
第五点是他论德育论。德育论它从目的、任务、原则和方法四个方面来阐述。他认为德育的目的是培养学生成为全心全意的社会主义事业建设的接班人。这样一种思想都是基于当时苏联教育整个这样的一个体系。因为当时苏联教育所要培养的人就是为社会主义建设、为共产主义建设所服务的人，就是要全心。权益、为社会主义事业服务的新人。将这样一种教育的目的进行展开，就是教育的任务是培养苏维埃爱国主义精神的、社会主义精神的、共产主义精神的、人道主义精神的、集体主义精神呢，有劳动和社会公共财产的这样一种社会主义态度的，以及自觉纪律的有这样一种严明纪律意识的，以及布尔什维克的意识与性格等六个方面。这六个方面呢是德育的具体的任务，将目标进行了一个细节化，要想实现这些目标和任务，就必须要遵循德育的原则。德育的原则是要渗透共产主义的目的性和思想性，是科学性和思想性相统一的原则，这也是我们教育学记录当中所学习的德育原则的。
第一个原则，就是要定这样一种思想的导向。我们教育的方向不能错，教育的根本标准不能有差池。德育的原则，按照苏维埃的说法，就是要构建这样一种。苏联的共产主义的目的性和思想性，全面渗透教育教学工作的原则。所提倡的方法是说服法、练习法、儿童集体组织法和奖惩法。我们知道如何有效地向学生进行德育，德育我们不能够强迫、命令，我们也不能够像灌输知识一样，我们需要对学生循循善诱的以理服人，从认识上就提高学生的这样一种德育的概念和规范。所以说服法无疑是德育的一个好方法。练习法就要对德育反复的进行实践，不能停留在知这样一个方面，要在知情、易行都能够做到一个完美的结合。我们最后来评价一下凯洛夫的教育学的体系。这种体系呢是当时根据苏联当时已有很大变化的文化教育状况、教育自身的特点以及发展规律所提出的直接解决新的教育理论和实际的问题，提出的这样一个观点。这个观点呢具有时代性的印记。它也符合当时的这样一个社会的现状和背景，但是呢它也有浓重的滞后性和封闭性，而且也缺少了这样一种创造性。它那严重不足也表现在一系列的教育教学理论当中过于觉对话和机械化。因为当时处于苏联整个教育阶段探索的初期，这一本书呢难免有时代的印记，存在着时代的局限，而且它对于教学过程本质的阐述也不是近乎于完整的科学。所以它过于的机械化，更多的是从社会建设的层面来看待教育，所以教育教育的方式和过程也是简单、机械。所以我们在把握卡洛夫的教育学体系当中，我们重点就从教学本质、原则、内容、形式和德育五个方面进行记忆。我们继续来看。
第三个人，赞科夫的教学理论。赞科夫呢是苏联著名的心理学家和教育家，他对于教育领域的贡献不仅仅是在于。他所提出的一些新鲜的、独到的一些教育理论，更重要的是它能够将教育学和心理学联合起来，提出了一些教学的发展观是十分具有价值的，尤其他提倡的教育与发展的关问题，表明了这种苏联教育的这样一种极大的发展，形成了它的发展性的教学理论。它有一个著名的著作叫做教学与发展和和教师的谈话。这两本书主要是处理教教育与发展关系的问题，是处理教育与人的发展关系的问题。他的教学理论重点包含以下三个方面。
第一个是论一般发展，
第二个是小学教学的新体系，
第三个是实验教学体系的原则。
第三个方面，是实验教学体系的原则，也被称为是一种发展教学论。
首先我们来看看一般发展，什么叫一般发展呢？他认为每一个学生都能够通过教育教。学能够获得一般的发展，这种一般的发展就是尽可能大的实现这样一种发展的效果。一般发展一方面是针对于特殊发展而言的，可能我们在某一方面有特殊的天赋，我们在数学方面有天赋，我们在音乐、在语言、在绘画、在舞蹈方面，可能我们有一己之长，但是这个一己之长是我们的这种特殊的发展。而这种一般发展呢当然不等同于特殊的发展，一般是更为普通的、更为这样一种基本的、共性的、普遍性的发展。另一方面呢，一般发展也有别于智力发展，一般发展呢包括于智力的发展、道德情感的发展、意志的发展。所以一般的发展包含两个方面，一个是针对于这样一种才能记的一般性，一个是另一个是针对于这样一种智力的一般性，所以我们要将它与特殊发展和智力发展严格地区分开来。
第二个是他构建了小学教育的新体系，这种教育。观点就是基于它的一般发展所提出来的新的教学体系。这种新的教学体系不同于传统的仅仅是注重于知识的传授和技能训练的小学教学体系，这属于一种传统的教育体系。它更加注重是着眼于学生的一般发展，这种构建的实验教学体系，称之为小学教学的新体系。这种教学兴起呢就必须要进行根本性的改革。新题的教学过程也必须是学生每一个人都能够得到一般的发展，能够取得尽可能大的效果。
第三个标题就是它基于一般发展观所提出的实验教学体系的原则，也被称为发展教学论，它涵盖教学原则、学大纲、教学方法等几个方面。最为重要的呢就是教学原则。这些原则包含以下五点，这五点呢处处闪耀着他的教学的发展观。
第一点是以高难度进行教学的原则。它提升的难度是指学习材料要有一定的难度，但同时这种难度也不是特别难，是超脱学生的这种接受范围和学习能力和水平，不是这样的。这种难度是基于学生经验的起点，之是的起点，基于学生的这样一种实际水平，能够通过学生的努力能够掌握是符合学生的最近发展区内的。如果我们不给予学生一定的难度，他可能对于知识不感兴趣，认为他都会了这些知识很枯燥、很乏味、已经掌握了，所以他体会不到学习的乐趣和挑战性。所以我们要提倡的一些知识的难度是能够对学生有诱惑力的对学生有吸引力的，能够使学生愿意去为之付出努努力来得到答案。但是这种难度也不是那种特别难的，这些问题不是超过学生的这种范围，是那种难凡偏就的那一种故意要压倒人能够使学生失败的这些题目，不是这样的这种难。是能够符合学生的最近发展区，能够使学生通过努力而去实现，能够使学生通过教师的指点和指导下能够去达到的这样一种难度，而并不是以为为的要想压倒学生、打倒学生不是这样。那这种高难度进行教学的原则也体现出了教学的发展观，我们的教学要能够依托于基础之上，能够提升一点点发展的难度。其实赞科夫的这个观点，他是学习了维果斯基的这样一种思想理论。维果斯基呢他在我们的教育心理学当中，他所提出了一个观点叫做最近发展区非常重要，它的教学发展观是我们教育心理学当中必须要学习的重点，要学习的。我们在教育心理学那本书的前面章节，我们就能够学习到为果刺激的教学发展观。
第二个是以高速度进行教学。我们教学不断要引导学生向前发展，我们不能够停滞不前啊，我们需要一定的速度。这种速度呢既能够使学生了解这样一种知识能够理解这种知识，而不是一味地去加快速度、去赶进度、赶教学的进度，那样这样我们就会舍本逐末，学生不理解知识，我们一味地赶进度没有任何意义。这种速度的把握要根据学生的理解程度、根据学生的一般发展、根据学生知识掌握的水平和道德能力的发展，一些相关技能的掌握所决定的。所以这个速度我们是相对而言的。一方面要能够使各方面的内容使学生感兴趣，能够引导整个知识的体系和能力发展的体系，道德培养的体系能够不断地向前发展，而不能够停滞不前。另一方面呢也能够有效地注意到这种分寸、这种速度不是一味的往前，而是能够根据学生的一般发展进行决定。
第三点呢，理论知识要起主导作用的原则。我们的理论知识是能够使学生。注意到这门课程、这门教材的知识结构，而要想让学生掌握课程的知识结构，就必须是学生能够融会贯通的所学知识，能举一反三。
第四点呢是使学生理解学习过程的原则。理解这个学习过程就是要通过他的智力活动去进行获得知识。我们的学习过程不是一个被动的过程，而是一个主动获取的过程，是通过新旧知识不断融合、不断塑造、同化和这种迁移的这样一个过程。所以每一个学生都必须要了解学习的过程。我们在教育心理学当中我们就知道学习过程具有哪些特点，它是我们主动建构的一个过程，是师生知识互递的这样一个过程。同时呢它也是在教师指导下，学生有目的的学习和接受的一个过程，更重要呢主要是学习间接经营的一个过程，是完成学生在各方面得之体美劳全面发展的一个过程。同时这种学习过程有助于我们在各方面能够得到一定的发展，这也是一般性发展的一个体现。
第五点呢是使班上所有的学生，包括最差的学生、包括那些暂时落后的学生，都能够得到一般发展的原则。一般发展论不是对于那些特殊的个体而言呢，是对于每一个人而言的。要求差生也能够在这样一种情况下得到良好的发展。因为传统的教学给我们这样一种两极分化，天壤之别的这样一种感觉，将班级两极分化，一部分学生表现非常优秀，但另一部分学生呢教师不闻不问。这种情况下呢就导致差生在发展上毫无无进展。要求要改变这样一种情况，就必须要致力于每一个学生的一般发展，包括那些学习成绩差的那些学生。所以要增强学生的自信心，要引起他们的求知欲。对于那些所谓暂时落后的学生。成绩、学业水平各方面差等的学生，我们也能够鼓励他们循循善诱，能够激发他们的自信心，能够发展他们的心理品质，这也是一般发展的一个原则。所以这五个方面我们可以看到高难度、高速度理论、知识学习过程以及一般性的发展。我们可以简单的注计为主导，学习一般难度和速度。来评价一下赞科夫的教育思想，赞科夫的教育实验和理论体系，他所强调的是教育与人的发展之间的关系，它的发展性。这个理论呢对于苏联这个理论和实践的影响是非常大的，它的一些观点也被苏联教育理论界普遍接受。他的书目呢也吸收到二十世纪七八十年代出版的教育著作和教科书当中。但是同时我们也要看到这种理论的不足和局限性，它的研究主要是从儿童心理的角度进行的重。他所关注的是个人发展性的关系，一般发展是强调人的一般发展，他忽略了教育过程当中社会、政治和道德要求，过分强调认知方面的制约，因为他学习了唯果自己的这种教育的观点，而维果斯基呢就属于一种认知发展领域的这样一种教育思想。那所以这种教育心理学思想呢，它过分强调认知方面，忽略了其他要素，在于教育过程中所考虑到的作用，忽略了社会的政治、忽略了道德性的要求。最后我们来看一下。
第四个教育家的思想，是苏霍姆林斯基的教育理论。苏霍姆林斯基是一个十分伟大的教育家，我想每一个教师心里面都有一个苏霍姆林斯基。苏霍姆林斯基呢是苏联当代著名的教育实践家和教育理论家，他的著作被誉为活的教育学学校生活的百科全书，他本人也被誉为是教育思想的泰斗。既然能给出。这些评价，说明他的思想还是非常重要的。他写过学生的惊人世界给教师的一百条建议，我相信很多教师的手头里都有这本书，还有把整个心灵献给孩子，这些思想都十分的可贵，是我们学校教育、我们教师应该去学习和借鉴的。他的教育理论呢重点是将实践相结合了起来，重点是创建了培养全面和谐发展的人的教育理论体系。我们要重重点把握苏霍姆林斯基所提出的教育思想，这个内容各大院校也经常会涉及，因为它也是外国教育史的最后一个人物、最后一个知识点。往往我们从这样一种时间的顺序，我们也容易考察到它。那苏霍姆林斯基的这一理论，它是建立了以个性全面和谐发展为基础的这样一种完整的理论体系。所以我们从两个方面来把握，一个是个性全面和谐发展的含义，一个是全面和谐发展的内容。这个全面。发展和我们所理解的在教育学基础学的全面发展其实是一个意思，我们大家可以联系性记忆。苏霍姆林提出的这个观点呢又略有一点不同，他认为个性全面和谐发展意味着人在品行上和同他人的相互关系上的道德纯洁，意味着体魄的完美、审美需求和趣味的丰富，以及社会和个人兴趣的多样。这句话其实告诉我们了几个要素。
第一个要素，相互关系的道德纯洁指的是什么指的是德育。体魄的完美指的是体育，审美需求指的是美誉，趣味的丰富指的是治愈个人兴趣的多样性和社会的连接，指的是劳动教育。这一句话那其实就概括了个性全面和谐发展所包括的五方面的内容。在苏霍姆林斯基的眼里，他认为这个个性全面和谐发展的人，
首先是在物质生活和精神生活领域当中的创造者，是物质和精神财富。的享用者，是道德和文化素养的人，是人类文化财富的鉴赏者和细心的呵护者，也是积极的社会活动者、公民是树立于崇高道德基础上的新家庭的建立者。所以他对于这样一种人的要求是十分高的，它是能够在各方面能够做出这样一种示范，能够在物质和精神上都有所创造，能够对社会的进步和人类的文明历史能够有所发展的这样一个人。所以能成为这样一种人是十分不解。就是他所提出的个性全面和谐发展的观点是他个性全面和谐发展教育思想和实践活动的基石，也构成了他全部教育理论和教育实践活动的出发点和终点。所以记住苏霍姆林林斯基的教育思想，就是关于他个性全面和谐发展的含义。这八个字一个词语都不能少，个性的、全面的、和谐的发展。如何培养这种人呢？教育内容是涵盖五个方面，德育、治愈。育美育和劳动教育。对于德育来说，他认为是放在首位的，道德教育要及早地开始。道德习惯的形成呢主要有三个阶段，正面的教育、自我道德评价的阶段、道德成熟的阶段。培养道德情感呢是德育的基本目标，培养道德信念是德育的最高目标。这三个阶段呢就是道德养成和培养的一个阶段。
首先正面教育在于自我的评价，最终是道德成熟。道德无外乎四个要素，知、情、易、行。他认为情是基本目标，他认为知是德育的最高目标。对于治愈，她提出了治愈要形成一种科学的世界观，培养劳动技能。我们知道治愈本身就是授予学生那些知识能力、文化能够使学生一方面获得知识，另一方面能够发展智力。这些方面其实就是要形成科学的世界观，培养劳动技能，能够发展学。那智力核心是世界观的形成。
第三点，对于体育，苏霍姆林斯基直言：体育在人的身心、个性全面和谐发展中具有十分关键的作用。这种作用呢是看作为是健康的要素，如果我们的生命没有基本保证的话，我们怎么可能会从事其他的各种活动呢？所以学习体育是我们每一个人健康生命的一个基本点，把体育看作是健康的重要因素、生活活力的源泉。那所以他非常重视青少年的身体的保护和这种健康灵魂的养成，重视体育课和体育活动，以及一些体育设施和体育条件和资源的配备。
第四点是美育。我们知道美育是全面和谐发展教育当中一个不可缺少的、不可或缺的一个重要的成分。我们致力于培养学称发现美、鉴赏美和创造美的能力。其实这三点它是循序渐进的。
首先我们能够发现美，这是我们创造美的起点。要能够鉴赏美，这是我们分析美、为我们创造美奠定基础。所以他认为发现美和鉴赏美，我们可以通过一些欣赏大自然、欣赏一些人人文的文艺作品来培养。创造美呢需要我们通过自己来实现我们自己的创造力，自己的主动作为，我们自己可以通过写作和绘画来培养。
第五点就是劳动教育。劳动教育呢是教育和劳动相结合，能够从事社会生产、进行生活实践的一个必经的一个阶段。这种手段是学生认认识和理解客观世界的手段，同时也是自我认识和自我教育的途径。劳动教育呢和德育、智育、体育、美育是不可分割、相辅相成的。我们在前面也知道，劳动教育其实在各个方面它都有着一种促进的作用，它可以实现以劳树德、以劳增智、以劳健体、以劳溢美、以劳促创新的这样一种教育形态。它可以培养学生的劳动观念，可以磨练。人的意志品质可以使学生树立在艰苦创业的条件之下，促进学生多方面的发展都起到了重要的作用。所以我们的劳动教育它可以培养学生热爱劳动的素质，他也可以锻炼一个人的思想品格，可以使人获得积极重要的品质。所以劳动教育是不可缺少的。强调这样一种劳动观的培养、劳动态度的训练以及劳动价值观的树立。这五育我们大家要记住它的内容，他认为这五育应该如何进行个性的、全面和谐的发展呢？我们的测量当中给我们提示，他认为要遵循以下原则。
第一点是全面与和谐不可分割。我们要重视它的整体功能，使他们整体发挥。
第二点呢是多方面的教育相互配合，能够使他们配搭起来，相互渗透，发挥其整体功能。
第三点是个性发展和社会需要相适应。
第四点是能够提倡学生自由。
第。五点是尊重儿童、重视自我的教育。我们最后来评价一下苏霍姆林斯基的教育理论，这种教育理论是有积极价值的，积极价值它就是用全面教育的方式来培育儿童，是一个多维的、是一个多角度的，能够促进学生身心和谐、全面的发展，而且与传统的那一种片面强调学生学习间接知识、潜在课堂教学和教师主导作用相比，苏霍姆林斯基更加强调的是教育与劳动相结合，校内的教育与家庭的教育相结合，就打破了那样一种单维的、单向的那样一种教育模式。同时他也提出要向家长普及教育知识，来达到学校与教育一致的要求，这个积极价值是非常明显。我们大家在记忆苏霍姆林斯基的教育理论的时候，我们重点是掌握八个字和五个方面。八个字就是个性、全面、和谐、发展，五个字就是德、智、体、美、劳。以上就是我们这集的全部内容，对于。细节内容我们大家要重点把握。
第一个，马卡莲科的教育思想。
第三个赞科夫的教育理论和苏霍姆林斯基的教育理论。这三个我们大家要重点记忆。同时卡洛夫我们也要根据关键词进行理解。在记忆人物的教育思想的时候，我们是从宏观走向微观，先记忆一个大的方面，我们再记忆这些小的细节。希望同学们课后能够认认真真的复习，能够自己写出宏观框架或思维导图，用语音来复述当天的学习内容，记录自己的成长足迹。今天不仅仅是这一章节的结束，同时也是这一本书的结束。我们大家在外国教育史这一本书当中要重点把握的是
第七章，也就是最后一章的内容。对于这一章的内容来说，教育思想繁多、教育理论砸多、教育加重多。所以我们大家要从宏观到微观进行把握。
第七章整体的教育思想，还有很多的教育思潮，我们大家重点记忆。截至今天。我们完成了外国教育史的背诵。外国教育史相对于其他书目来说是比较简单的，我们大家注重理解性记忆、注重宏观，像微观的记忆，注重联系性记忆，同时注重使用口诀和注意方法进行记忆。希望大家能够课后认认真真复习，在明天进行一个外国教育史的复盘。我们下周进入到教育心理学的背诵，也是最后一本书的背诵。教育心理学相对来说它的内容需要我们大家去理解。在的结尾，我就以最后一位教育家苏霍姆林斯基的一句话作为外国教育史戴贝的结束。
首先是关心备至的、深思熟虑的、小心翼翼地去触及年轻的心灵。要掌握这门艺术，就必须多读书、多思考。苏霍姆林c的这句话给予我们诸多启示。教育是发生在教育者与受教育。一者之间的教书育人的互动活动。而要想有效地进行教育，就必须要求从事教育活动的人有知识、有思想、有情操。简言之，要善于在读书中进行思考，在思考时进行读书，如此这般才能培养其真正的人学知识、文化、悟思想、智慧，是我们每一个人进行终身学习必备的理论武器，更是我们积淀自身涵养、提升个人气质、塑造理想品格的必经之路。我们今天就到这里，明天再见。
|
/1 
1761
